အမွန္တရား

ဘယ္အရာမဆို ဟုတ္တယ္၊ မွန္တယ္ ဆိုတိုင္း မေျပာရဘူးတဲ့။ မွန္တယ္ဆိုေပမယ့္ သူတပါး အက်ဳိးကို ပ်က္စီးေစျခင္း၊ ဆုတ္ယုတ္ေစျခင္း ျဖစ္ေနရင္ မေျပာရဘူးတဲ့။ သူတပါးက လက္မခံတဲ့ အမွန္တရားကိုလည္း သူတပါးက လက္မခံရင္ မေျပာရဘူးတဲ့။ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားစကားပါ။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕တရားေတာ္ေတြဟာ သံသရာကလြတ္ေျမာက္ရာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရား အစစ္အမွန္ေတြပါ။ ဒီနိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားေတြကို ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္တိုင္ေတာင္ မေဟာတဲ့သူ (၅)မ်ဳိးရွိပါတယ္။ အဲဒီသူေတြကေတာ့...
၁။ တိ႒ိ ဂိုဏ္းသားမ်ား
၂။ တိ႒ိဂိုဏ္းသား ဆရာႀကီးမ်ားကို ကိုးကြယ္ၾကသူမ်ား
၃။ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ အတၱ ဇီ၀ အယူစြဲေနသူမ်ား
၄။ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ လကၡဏာေရးသုံးပါး ေရွာင္ၾကဥ္သူမ်ား
၅။ လကၡဏာေရးသုံးပါး သဘာ၀ သာမက၊ သစၥာေလးပါးကို သိျမင္ေအာင္ ေဟာျပႏိုင္သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္သူမ်ား
သူတို႔ေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ေတြဟာ အမွန္ကန္ဆုံးေတြ ျဖစ္ေနေပမယ့္၊ ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္က ေဟာသင့္မွေဟာတာပါ။ ပရိတ္သတ္နဲ႔ ေနရာေဒသ အခ်ိန္အခါကို ၾကည့္ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ အမွန္တရားဆိုတာလည္း အကန္႔အသတ္နဲ႔ တည္ရွိေနတဲ့သေဘာျဖစ္ေနပါတယ္။ မွန္တယ္ဆိုၿပီး ဇြတ္လုပ္လို႔မရပါဘူး။ အခ်ိန္အခါ ေနရာေဒသေပၚမူတည္ၿပီး အမွန္တရားက ကြယ္ေပ်ာက္ေကာင္း ကြယ္ေပ်ာက္ေနပါမယ္။
ထို႔ေၾကာင့္ . . . ထို႔ေၾကာင့္ . . . အမွန္တရားဆိုတာ . . . . . ?

အမယ္ဘုတ္ရဲ႕သူ႔ခ်ည္ခင္

အရက္ဆိုင္ထဲမွာ လူႏွစ္ေယာက္ စကားလက္ဆုံက်ေနၾက၏။ တစ္ေယာက္က...
``ခင္ဗ်ားမွာ မိသားစုျပႆနာရွိတယ္လို႔ထင္သလား။ က်ဳပ္မွာေတာ့ ရွိတယ္ဗ်။ ရွိပုံက ေဟာဒီလို ေဟာဒီလို။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္အနည္းငယ္ေလာက္ကေပါ့ဗ်ာ။ မုဆိုးမငယ္ငယ္ေလးတစ္ေယာက္ကို က်ဳပ္ေတြ႕တယ္။ သူ႔မွာ အရြယ္ မေရာက္တေရာက္ သမီးေလးတစ္ေယာက္ရွိသဗ်။ ေအးဗ်ာ... အဲဒီမုဆိုးမေလးကို က်ဳပ္ယူလိုက္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ အဲ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ က်ဳပ္အေဖက က်ဳပ္ရဲ႕မယားပါသမီးငယ္ငယ္ေလးကို ယူလိုက္ပါေရာ။ ဒီေတာ့ က်ဳပ္မယားပါ သမီးေလးက က်ဳပ္ရဲ႕မိေထြး ျဖစ္သြားတာေပါ့။ ေနာက္ၿပီး က်ဳပ္အေဖဟာလည္း က်ဳပ္ရဲ႕ မယားပါသားျဖစ္သြားေရာ။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ က်ဳပ္မိန္းမဟာလည္း သူ႔ေယာကၡမရဲ႕ေယာကၡမျဖစ္သြားတာေပါ့။ အဲေနာက္ေတာ့ က်ဳပ္မိန္းမရဲ႕ သမီး တနည္းအားျဖင့္ က်ဳပ္ေယာကၡမက သားကေလး ေမြးပါေရာဗ်ဳိ႕။ ဒီမွာတင္ ဒီသားဟာက်ဳပ္နဲ႔ ဖေအတူ မေအကြဲ ညီအစ္ကို ျဖစ္လာျပန္တာေပါ့။ သူက က်ဳပ္အေဖသားကိုး။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ဒီသားဟာ က်ဳပ္မိန္းမသမီးရဲ႕သားဆိုေတာ့ က်ဳပ္မိန္းမရဲ႕ေျမးေပါ့။ က်ဳပ္က်ေတာ့ မေအကြဲအဘိုးျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္တို႔လင္မယား ကေလးမရခင္မွာေတာ့ ဘာမွမဟုတ္ေသးပါဘူး။ အဲ... သိပ္မၾကာဘူး။ က်ဳပ္မိန္းကလဲ သားကေလးေမြးပါေရာ။ ကဲ ဒီေတာ့ က်ဳပ္သားရဲ႕အေမ တနည္းအားျဖင့္ က်ဳပ္ေယာကၡမေပါ့။ အဲ သူကအဘြားျဖစ္သြားျပန္ေရာ။ ဒီေတာ့ က်ဳပ္အေဖဟာ က်ဳပ္သားရဲ႕ေယာက္ဖျဖစ္ရျပန္တာေပါ့။ သူ႔မေအတူ ဖေအကြဲအေမက က်ဳပ္အေဖ့မိန္းမကိုးဗ်။ အဲ က်ဳပ္က်ေတာ့ က်ဳပ္မိေထြးရဲ႕ခဲအိုျဖစ္ေနျပန္တာေပါ့ဗ်ာ။ က်ဳပ္မိန္းမခမ်ာလည္း သူ႔သမီးအရင္းေခါက္ေခါက္ ႀကီးရဲ႕ အေဒၚဘ၀ ေရာက္သြားရရွာတာေပါ့။ အဲ က်ဳပ္သားက က်ဳပ္အေဖရဲ႕တူ ျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ က်ဳပ္လည္း အဘုိးျဖစ္သြားေရာ။ ကဲ ခင္ဗ်ားမွာေရာ အဲဒီလို မိသားစုျပႆနာမ်ဳိး ရွိတယ္လို႔ ထင္သလားဗ်´´

ဖတ္မိတဲ့ ဟာသေလးတစ္ပုဒ္ပါ။ ရီရလား မရီရလားေတာ့မသိဘူး။ ေခါင္းကို႐ႈပ္သြားတာပဲ။

ဟိုးတုန္းက ဟာသေလးတစ္ခု

ကၽြန္ေတာ့္အဘတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာရင္းက သူက ဟာသေလးတစ္ခုေျပာတယ္။ တကယ္လား ဒ႑ာရီလား ဆိုတာေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ ဟာသေလးျဖစ္လာတဲ့အခ်ိန္က ေတာ္ေတာ္ၾကာပါၿပီ။ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး လက္ထက္ကပါ။ ပဥၥမအႀကိမ္ သဃၤာယနာတင္တုန္းကပါ။ သဃၤာယနာတင္တယ္ဆိုတာက ျမတ္စြာ ဘုရားေဟာခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတြကို မေပ်ာက္မပ်က္ရေအာင္လို႔ ရဟႏၱာႀကီးမ်ားဦးစီးၿပီး၊ ျပန္လည္ရြတ္ဆိုတာကို ေခၚတာပါ။ ပထမအႀကိမ္ကေန စတုထၱအႀကိမ္အထိ သဃၤာယနာတင္ခဲ့တုန္းထိသာ ရဟႏၱာႀကီးမ်ားပါ၀င္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ပဥၥမနဲ႔ ဆ႒မအႀကိမ္ေတြမွာေတာ့ မပါ၀င္ေတာ့ပါဘူး။ ပထမအႀကိမ္ သဃၤာယနာတင္တုန္းကတည္းက စည္းကမ္းခ်က္အေနနဲ႔ကေတာ့ သဃၤာယနာတင္ပြဲတြင္ ပါ၀င္ခြင့္ရသူမ်ားမွာ ရဟႏၱာျဖစ္ရပါမယ္။ စာတတ္ရပါမယ္။ ရဟႏၱာျဖစ္ၿပီး စာမတတ္ရင္ ပါ၀င္ခြင့္မရပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ရွင္အာနႏၵာမေထရ္ျမတ္ႀကီးေတာင္ ရဟႏၱာမျဖစ္ေသးလို႔ သဃၤာယနာတင္ပြဲကိုတက္ေရာက္ဖို႔အတြက္ ရွင္မဟာကႆဖမေထရ္ျမတ္ႀကီးက ရွင္အာနႏၵာကို ရဟႏၱာျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားလိုက္ပါဦးဆိုၿပီး တစ္လတိတိဆိုင္းင့ံေပးထားတာပါ။ သဃၤာယနာတင္ပြဲကိုလည္း ဘုရင္ကသာဦးစီးၿပီး က်င္းပရပါတယ္။ မင္းတုန္းမင္းႀကီးလက္ထက္ေရာက္ေတာ့ သဒၵါတရားထက္သန္ၿပီး၊ သဃၤာယနာတင္ပဲြကို က်င္းပျပဳလုပ္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ႀကီးအပါအ၀င္ နာမည္ႀကီးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားပါ၀င္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ရဟန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက ပရိတ္ေတာ္မ်ားရြတ္ဖတ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ပရိတ္အိုးေတြကို လွမ္းလွမ္းၾကည့္ပါတယ္။ အဲဒါကို ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ႀကီးမွလြဲၿပီး ဘယ္သူမွ သတိမထားမိပါဘူး။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဒကာေတာ္မင္းႀကီးေတာ့ အေၾကာင္းေတာ့ရွိေတာ့မယ္ဆိုၿပီး၊ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ပရိတ္အုိးကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ရင္ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ႀကီးက ခင္းထားတဲ့ ေကာ္ေဇာႀကီးကို လွန္လွန္ၾကည့္တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ပရိတ္ရြတ္ဖတ္တာေတြၿပီးသြားေတာ့ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ဆရာေတာ္ကိုေလွ်ာက္တယ္။ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ၾကားဖူးတာေတာ့ အရင္တုန္းက ရဟန္းေတာ္မ်ား ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ရင္ ေရမ်ားဆူပြက္လာတယ္လို႔ ၾကားဖူးပါတယ္ဘုရား။ အခု အရွင္ဘုရားတို႔ ရြတ္တာက ေရမ်ား ဆူပြက္ျခင္းမရွိပါလားဘုရား လို႔ ေလွ်ာက္တင္တယ္။ အဲဒီအခါမွာ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ႀကီးက မင္းႀကီး အာေသာကမင္းႀကီး သဃၤာယနာတင္တုန္းက ဘုန္းတန္ခိုးအရမ္းႀကီးေတာ့ သဃၤာယနာတင္ပြဲကို လာတဲ့လမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ေကာင္းကင္က ဂဠဳန္တစ္ေသာင္း ေျမေပၚက နဂါးတစ္ေသာင္း ၿခံရံလာတယ္လို႔ ၾကားဖူးတယ္။ အခုမင္းတရားႀကီးအလွည့္မွာ နဂါးမ်ားေပၚလာမလားလို႔ ေကာ္ေဇာကို လွန္လွန္ၾကည့္ေနတာ တီေကာင္ေတာင္မေတြ႔ဘူး မင္းႀကီးရဲ႕။ ဒီေတာ့ကာ ပရိတ္ေရမဆူတဲ့ ဘုန္းႀကီးနဲ႔ တီေကာင္ေတာင္မေတြ႔တဲ့ ဘုရင္ ဘဲစားဘဲေခ်ေပါ့ေနာ္ လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္တဲ့။
ဟာသေလးကေတာ့ ဒီေလာက္ပါပဲ။ ဒါကဘာကိုေျပာလဲဆိုေတာ့ အလုပ္တစ္ခုဟာ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့သူပဲ လုပ္ရမွာ။ အဲလိုမွ မဟုတ္ရင္ ၿပီးျပည့္စုံမွာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာတစ္ခုထဲနဲ႔ လုပ္လို႔မရဘူး။ အခုေခတ္မွာလဲ ငါလုပ္ရင္ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး လုပ္ေနတဲ့သူေတြအမ်ားႀကီး။ လုပ္ၿပီးသြားရင္ ခံလိုက္ရတာကမ်ားတယ္။ စည္းကမ္းေလးေတြကုိေတာ့ သိထားရင္ေကာင္းတာေပါ့။ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာတစ္ခုထဲနဲ႔ အလုပ္တစ္ခုက အဆင့္က်သြားရင္မေကာင္းဘူးေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ဗုဒၵဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာေတြကို ခ်က္ခ်င္းေတာ့ နားလည္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေသေသခ်ာခ်ာဖတ္ၿပီး စဥ္စားၾကည့္လိုက္ေပါ့။

M.B.B.S ဆိုတာ. . . .

M.B.B.S ဆိုတာ

တစ္ခါက နယ္ၿမိဳ႕ေလးတစ္ၿမိဳ႕နားက ေက်းေတာဆိုတဲ့ ရြာတစ္ရြာမွာ ေဆးဆရာတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ ေက်းရြာေတြဆိုေတာ့ ဆရာ၀န္မရွိၾကဘူးေလ။ အနီးအနားကရြာေတြကလဲ သူ႔ကိုပဲအားကိုးေနရတာေပါ့။ သူက ေတာ္လဲေတာ္ပါတယ္။ ေတာ္႐ုံတန္႐ုံ ဖ်ားတာနာတာေလာက္ကေတာ့ သူကႏိုင္တယ္ေလ။ သူရဲ႕နာမည္က စိန္ေသာင္း။ သူ႔ရြာအနီးအနားမွာေတာ့ ဆရာစိန္ေသာင္းဆိုၿပီး နာမည္ႀကီးေနတာေပါ့။ သူက ၿမိဳ႕ကိုလဲ အေရာက္ အေပါက္ရွိတာရယ္၊ ၿမိဳ႕မွာလဲ ေက်ာင္းေနဖူးတာရယ္ေၾကာင့္ နည္းနည္းေတာ့ မာန္ရွိတာေပါ့။ ေဆးဆရာကလဲ ျဖစ္ေနျပန္ေတာ့ ပိုၿပီးဆိုးသြားတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ သူက အေၾကာင္းမဲ့ေတာ့ မာန္မတက္ပါဘူး။ အလုပ္ကိုလဲ ေစတနာပါပါနဲ႔လုပ္တယ္။ ၿမိဳ႕ကို ခဏခဏေရာက္ေတာ့ ၿမိဳ႕က ဆရာ၀န္ေတြက သူတို႔ရဲ႕ေဆးခန္းေတြမွာ ဆိုင္းဘုတ္ေလးေတြတက္ထားတာကို ေတြ႕ေတြ႕ေနတာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ သူကလဲ အားက်မခံ ရြာမွာလဲ သူရဲ႕အိမ္မွာဆိုင္းဘုတ္တပ္မယ္ဆိုၿပီး စိတ္ကူးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပန္းခ်ီေရးတဲ့သူဆီသြားၿပီး ဆိုင္းဘုတ္အပ္တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ဆိုင္းဘုတ္ရလာၿပီဆိုပါေတာ့......။ ရြာေရာက္ေတာ့ ခ်က္ခ်င္းပဲ အိမ္ေရွ႕မွာ ဆိုင္းဘုတ္ကို တပ္လိုက္တယ္။ ရြာကလူေတြကေတာ့ အထူးအဆန္းျဖစ္ေနတာေပါ့။ သူကေတာ့ ခပ္တည္တည္ပါပဲ။ သူ႔ဆိုင္းဘုတ္မွာ ဘာေတြေရးထားလဲဆိုေတာ့. . . . . .

စိန္ေသာင္း
M.B.B.S (ေက်းေတာ)

ဆိုၿပီး ေရးထားတယ္။ သူ႕ရြာမွာလဲ ၿမိဳ႕ေရာက္ဖူးတဲသူေတြရွိတာေပါ့။ သူတို႔က ဆိုင္းဘုတ္ကိုလဲျမင္ေရာ သူ႔ကိုေမးေတာ့တာေပါ့။ မင္းကဘယ္တုန္းက ဒီဘြဲ႕ကိုရတာလဲေပါ့။ သူက ဒီမွာရတာလို႔ေျပာတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕လူေတြက မေက်နပ္ပဲ လိမ္တယ္ဆိုၿပီး သူႀကီးကိုတိုင္ပါေလေရာ။ သူႀကီးကလဲ သူ႔ကို ေခၚတာေပါ့။ သူေရာက္လာေတာ့ သူႀကီးကေမးတယ္။ မင္းကဘာျဖစ္လို႔ ဒီဆိုင္းဘုတ္ကိုတပ္တာလဲေပါ့။ သူက ကၽြန္ေတာ္ကလဲ ဆရာတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနေတာ့ ဂုဏ္ရွိေအာင္တပ္တာပါလို႔ ေျဖတယ္။ ဒါနဲ႔ သူႀကီးက `ဒါဆိုရင္ ဘာျဖစ္လို႔ M.B.B.S ဆိုတာႀကီးကို တပ္ရတာတုန္း၊ ဒါက ၿမိဳ႕ကဆရာ၀န္ေတြပဲ တပ္တာေလ၊ ၿပီးေတာ့ မင္းက ဘြဲ႕ရဲ႕အေနာက္မွာ (ေက်းေတာ)လို႔လဲ ေရးထားေသးတယ္။ အဲဒါ ဘာအဓိပၸါယ္လဲဆိုတာ ေျပာစမ္းပါဦး´လို႔ေမးတယ္။ ဒီေတာ့ သူက `သူႀကီးေကာ M.B.B.S ရဲ႕အဓိပၸါယ္ကို သိလား´လို႔ျပန္ေမးတယ္။ သူႀကီးက မသိလို႔မင္းကိုေမးတာေပါ့ကြလို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ဒီေတာ့ သူက `ကၽြန္ေတာ္က M.B.B.S ဆိုတာ ကို တပ္ခ်င္လုိ႔တပ္တာမဟုတ္ဘူး။ သူ႔မွာ အဓိပၸါယ္ရွိတယ္။ M ဆိုတာက ျမန္မာ၊ B ဆိုတာက ဗုဒၶဘာသာ၊ ေနာက္ B တစ္ခုက ဗိန္းေတာ၊ S ဆိုတာက ဆရာ၊ ဒီေတာ့ M.B.B.S ဆိုတာ `ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ ဗိန္းေတာ ဆရာ´ လို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ (ေက်းေတာ)ဆိုတာက ကၽြန္ေတာ္က ဒီရြာမွာေနတာမို႔လို႔ ေရးထားတာ။ ကဲ.. သူႀကီး ဘာမ်ား ေမးခ်င္ေသးတုန္း။ လို႔ ျပန္ေမးလိုက္တယ္။ ဒီအခါမွာေတာ့ သူႀကီးနဲ႔ ရြာသားေတြဟာ ဘာေျပာလို႔ ေျပာရမွန္းကို မသိၿဖစ္ၿပီး၊ ပါးစပ္အေဟာင္းသားေလးေတြန႔ဲ . . . . . . .
ကဲ စာဖတ္တဲ့သူေရာ M.B.B.S ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ေလးကို သိသြားၿပီေပါ့ေနာ္. . . . . . . . ေနာက္ဆိုရင္ ကိုယ္ေနမေကာင္းျဖစ္လို႔ ေဆးခန္းသြားရင္ ဆိုင္းဘုတ္ေလးေတြကို ေတြ႔တိုင္း ဒီပုံျပင္ေလးကို သတိရလိုက္ေနာ္။

မရွိေသာေန႔တစ္ေန႔ (သို႔) မနက္ျဖန္

တစ္ခါက လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္ရွိတယ္တဲ့။ သူဟာ အင္မတန္ပ်င္းတယ္။ ေျပာမရ၊ ဆိုမရ၊ ဆုံးမလို႔မရနဲ႔။ သူ႔ဖခင္နဲ႔ မိခင္က ရြာဦးက ဆရာေတာ္ေက်ာင္းကိုပုိ႔ၿပီး ေက်ာင္းေနေစတယ္။ ထိုသူငယ္ဟာ ပ်င္းေပမယ့္ ခ်မ္းေတာ့ခ်မ္းသာခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာေတာ္က ေခ်ာ့လိုက္ေျခာက္လိုက္နဲ႔ သင္ၾကားေပးတယ္။
`မင္းစာေတြတတ္ရင္ ခ်မ္းသာမွာကြ´လို႔ေျပာၿပီး၊ သင္ေပးရတာေပါ့။ သူငယ္ဟာ ႀကိဳးစားရင္း ႀကိဳးစားရင္း လူေတာ္ေလးျဖစ္လာတယ္။ ဒါေပမယ့္ မခ်မ္းသာေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ကို ေလွ်ာက္တယ္။
`အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ ဘာေၾကာင့္ခုထိ မခ်မ္းသာေသးတာလဲ´
`နံပါတ္တစ္ကေတာ့ မင္း ပညာမတတ္ေသးလို႔၊ နံပါတ္ႏွစ္ကေတာ့ မင္းဟာခ်မ္းသာဖို႔ အခ်ိန္မေရာက္ေသးလို႔ ဒီႏွစ္ခ်က္ေၾကာင့္ပဲ´
`ဒါဆို တပည့္ေတာ္ ဘယ္ေတာ့ ခ်မ္းသာမလဲဆိုတာ အရွင္ဘုရားေျပာႏိုင္လား´
`ေျပာႏိုင္တာေပါ့၊ အတိအက်ေျပာႏိုင္တယ္´
`ဒါဆို တပည့္ေတာ္ကို ေျပာျပပါဘုရား´
`မနက္ျဖန္´
`တပည့္ေတာ္ မနက္ျဖန္ဆို ခ်မ္းသာမယ္ဟုတ္လား´
`အေသအခ်ာေပါ့´
သူငယ္ဟာ ၀မ္းသာလို႔ တစ္ညလုံး အိပ္လို႔မရဘူး။ ေနာက္တစ္ေန႔ေရာက္ေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူၾကည့္တယ္။ အရင္အတိုင္းပဲ။ ခ်မ္းလဲမခ်မ္း သာလာဘူး။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ကိုေလွ်ာက္တယ္။
`အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ ဒီေန႔ ခ်မ္းလဲမခ်မ္းသာေသးဘူးဘုရား´
`ေအးေလ၊ ဘယ္ခ်မ္းသာဦးမလဲ´
`အရွင္ဘုရားပဲေျပာတယ္´
`ငါဘာေျပာလို႔လဲ´
`မနက္ျဖန္ ခ်မ္းသာမယ္ဆို´
`ေအးေလ´
`ဒါဆို ဒီေန႔ တပည့္ေတာ္ မခ်မ္းသာေသးဘူးေလ´
`ဒါအမွန္ေပါ့၊ ဒီေန႔ ဘယ္ခ်မ္းသာမလဲ၊ မနက္ျဖန္မွ ခ်မ္းသာမွာ´
`ဒီေန႔ဟာ မနက္ျဖန္ေလ၊ ဟာ ႐ႈပ္ကုန္ၿပီ၊ တပည့္ေတာ္ နားမလည္ဘူး´
`ငါသိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငါေျပာတာေပါ့။ မင္း ပညာတတ္ဖို႔လိုေသးတယ္လို႔။ မင္းတို႔က မနက္ျဖန္ကို ေမွ်ာ္ေနၾကတယ္။ တကယ္တမ္း မနက္ျဖန္က ေရာက္လာေရာ၊ မနက္ျဖန္ဟာ ဒီေန႔ျဖစ္သြားတယ္။ မင္းနဖူးေတြ႔ ဒူးေတြ႔ ေတြ႔ႀကဳံခံစားတာဟာ ဒီေန႔ပဲ။ မနက္ျဖန္မဟုတ္ဘူး။ ဒီေန႔ . . . . . .´
အတန္ၾကာစဥ္းစားၿပီးေနာက္ သူငယ္ဟာ `တပည့္ေတာ္ သေဘာေပါက္ပါၿပီဘုရား´လို႔ တင္ေလွ်ာက္လိုက္သတဲ့။

ပုံျပင္ထဲမွာေတာ့ သူငယ္ ခ်မ္းသာသြားတယ္ဆိုတာ မပါလာဘူး။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ မနက္ျဖန္ကို ေမွ်ာ္လင့္ေနတာ အေသအခ်ာ ပဲ။ ခုလုပ္လို႔ၿပီးႏိုင္တာေတြကို မနက္ျဖန္ ေရႊ႕ေနၾကတယ္။ မနက္ျဖန္မွျဖစ္မယ့္ ကိစၥေတြကို ဒီေန႔ေတြးပူေနၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ပစၥဳပၸန္မွာ မေနၾကဘူး။ အတိတ္ကိုသတိရတယ္။ အနာဂတ္ကို ေမွ်ာ္ၾကတယ္။ ေဒးကာနက္ဂ်ီရဲ႕ `ေသာကကင္းေ၀း ေနႏိုင္ေရး´စာအုပ္ထဲ မွာ ဆာ၀ီလ်ံေအာ့စလာအေၾကာင္း ေရးထားတာကို မွတ္သားရဖူးတယ္။ သူ႔အေၾကာင္းကိုေရးထားတဲ့ စာအုပ္က ႏွစ္တြဲေတာင္ရွိၿပီး အေတာ္ေလးထူတယ္။ သူငယ္စဥ္က ေဆးေက်ာင္းတက္ေနစဥ္ ပူပင္ေသာကေရာက္ေနတယ္။ ဘာမွမလုပ္ႏိုင္၊ မကိုင္ႏိုင္၊ မစားႏုိင္၊ မေသာက္ႏိုင္ျဖစ္ေနတယ္တဲ့။ ဒီအခါ စာတစ္ပုဒ္ကို ဖတ္မိတယ္။ `က်ဳပ္တို႔အလုပ္က အေ၀းႀကီး မထင္ရွားရွိေနတာကို ၾကည့္ဖို႔မဟုတ္ဘူး။ အနီးကပ္ လက္ထဲမွာရွိတာကို ေလ့လာဖို႔ပဲ´တဲ့။ ဒီစာဖတ္ၿပီးေနာက္ သူဟာ တစ္ရက္စာအတြက္သာ စာဖတ္တယ္။ တစ္ေန႔တာအတြက္ သာ ရပ္တည္တယ္။ ေနာက္ေန႔အတြက္ ပူပန္မေနေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ပဲ သူေက်ာင္းမွာ အမွတ္ေကာင္းေကာင္းရခဲ့တယ္။ ဂၽြန္ေဟာ့ကင္ ေဆးေက်ာင္းမွာ ပါေမာကၡျဖစ္လာတယ္။ ဘုရင္မကခ်ီးျမွင့္တဲ့ သူရဲေကာင္းဘြဲ႕ကိုရတယ္။ တကၠသိုလ္ႀကီးေလးခုကိုလွည့္ၿပီး၊ ပါေမာကၡလုပ္ရတယ္။ Brain if Special Quality ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကိုလည္းေရးခဲ့တယ္။ တစ္ရက္မွာ သူ ေယးလ္တကၠသိုလ္မွာ ေဟာေျပာခဲ့တယ္။ သူေက်ာင္းသားေတြကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေျပာတာပါပဲ။ `ပါေမာကၡႀကီးျဖစ္လို႔ မင္းတို႔က ငါ့မွာ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ ဦးေႏွာက္ရွိတယ္လို႔ မထင္ပါနဲ႔၊ ငါဟာ သာမန္လူတစ္ေယာက္ပါပဲ။ သာမန္ဦးေႏွာက္ပဲရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငါက တစ္ေန႔စာအတြက္ တစ္ေန႔သာစဥ္းစားတယ္။ သေဘၤာေတြမွာရွိတဲ့ ေရလုံခန္းေတြလိုပဲ။ တစ္ခန္းေရ၀င္႐ုံနဲ႔ သေဘၤာမျမဳပ္ႏိုင္ဘူး။ အနာဂတ္ဆိုတာ ယေန႔ပါပဲ။ မနက္ျဖန္ဆိုတာ မရွိဘူး. . .´တဲ့။ ဆာေအာ့စလာက မနက္ျဖန္အတြက္ မျပင္ဆင္ရဘူးလို႔ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ မနက္ျဖန္အတြက္ ပူပန္မႈ ကင္းဖို႔ေျပာတာပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔လည္း ပစၥဳပၸန္ကို တည့္တည့္႐ႈရမယ္ဆိုတာကို သိထားပါတယ္။ ယေန႔ကို တည့္တည့္႐ႈရ တယ္။ ဒါေပမယ့္ အိုနာေသေဘးအတြက္ ျပင္ဆင္ထားဖို႔ နားလည္ထားရတယ္။ ဘ၀မွာ ပူပန္မႈကင္းစြာ ခရီးဆက္ရမွာျဖစ္တယ္။ အဲသလို တည့္တည့္႐ႈတဲ့ ခရီးမွာ အပူအပင္ကင္းတယ္။ ေအာင္ျမင္ၾကပါတယ္။ ။ (ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညိဳ)

မွတ္ခ်က္။ ။ ကိုယ္တိုင္ေရးစာမူမဟုတ္ပါဘူး၊ copy ကူးၿပီး ျပန္ေရးတာပါ။ ရန္ကုန္သားကို အထင္ႀကီးေနမွာဆိုးလို႔ပါ။ ဖတ္မိတာ ေတြထဲက ေကာင္းတာေလးေတြကို မၾကာမၾကာ တင္ေပးပါ့မယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က သိပ္မေရးႏိုင္ေသးဘူးေလ။ မေရးႏိုင္ေသးလို႔ဆိုၿပီး လဲ ေတြးၿပီးပူမေနေတာ့ပါဘူး။ ေရးႏိုင္မွပဲ ေရးေတာ့မယ္။ ဒါနဲ႔စကားမစပ္ ရန္ကုန္၊ ေျမနီကုန္းက Dagon Centre မွာ ၄-၅-၀၇ ေန႔က ရြာလိုက္တဲ့မိုးေၾကာင့္ ေျမေအာက္ကားပါကင္ထဲကိုေရ၀င္ၿပီး ကားေတြေရျမဳပ္သြားလို႔ ၅-၅-၀၇ ေန႔မွာ Centre ကိုပိတ္ၿပီး၊ မီးသတ္ကား ေတြနဲ႔ ေရေတြစုပ္ထုတ္ေနရပါေၾကာင္း သတင္းၾကားသိရပါတယ္။ သမာအာဇီ၀က်က်နဲ႔ စီးပြားရွာၿပီး ၀ယ္ထားတဲ့ကားေတြဆိုရင္ေတာ့ ကားပိုင္ရွင္ေတြကိုေတာ့ သနားပါတယ္။ မတရားနည္းလမ္းေတြနဲ႔ ရထားတာေတြဆိုရင္ေတာ့ ၀မ္းေတာင္သာေသးတယ္ဗ်ဳိး . . . . . . . ။

မိုးအရမ္းရြာတယ္. . . . .

ဒီေန႔ ရန္ကုန္မွာ မိုးမလင္းခင္ကတည္းက မိုးရြာလိုက္တာ ည အိပ္တဲ့အထိ မတိတ္ဘူး။ မုန္တိုင္းရွိတယ္လို႔ေတာ့ ေျပာတာပဲ။ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ႀကီး ေရလွ်ံသြားတာေပါ့။ တစ္ခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ ေပါင္အထိေတာင္ ေရတက္တယ္လုိ႔ေျပာ တယ္။ မိုးေရက ျမစ္ထဲကိုမဆင္းႏိုင္ပဲ ျမစ္ထဲကေရကပါ ၿမိဳ႕ထဲျပန္၀င္လာတယ္လို႔ေတာ့ တစ္ျခားသူေတြေျပာတာပဲ။ ကုိယ္ကေတာ့ မိုးေရစိုမွာဆိုးလို႔ အျပင္မထြက္ဘူး။ ညေနေရာက္ေတာ့ မိုးနဲနဲ ဆဲသြားတာနဲ႔ အျပင္ကုိ ခဏထြက္လိုက္ပါတယ္။ ၁၀ မိနစ္ေတာင္မရွိေသးဘူး။ ေလေရာမိုးေရာခ်လိုက္တာ... လူကို ႂကြက္စုတ္ျဖစ္ေရာ။ မဖ်ားေအာင္ ေဆးေတာ့ ႀကိဳေသာက္ထားရတယ္။ ပူေတာ့လဲ ပူလို႔တဲ့၊ မိုးရြာေတာ့လဲ ရြာလို႔တဲ့။ လူေတြေနာ္ ေကာင္းကိုမေကာင္းဘူး... (ကိုယ္က လူမဟုတ္ဘူး.....ဟိ) မေန႔ကတည္းက မိုးက ရြာခ်င္ေနတာ။ ၾကည့္ရတာ ပါမစ္မရေသးလို႔ မရြာတာနဲ႔တူတယ္။ ဒီေန႔မွ အတိုးနဲ႔ရြာတယ္ထင္တယ္။ မိုးရြာေနတာနဲ႔ ေန႔လည္စာေတာင္ ထြက္မစားျဖစ္လိုက္ဘူး။ ညေနမွ စားရတယ္။ မိုးကေဆြၿပီးရြာလိုက္တာ လူေတာင္ေဆြးခ်င္သလိုလိုျဖစ္တယ္။ ကုိယ္ကလည္း တစ္ေယာက္တည္းဆိုေတာ့ လြမ္းတယ္။ ဒီေန႔ တစ္ေန႔လုံးလဲ အင္တာနက္ connection ကမေကာင္းဘူး။ က်လိုက္ တက္လိုက္ျဖစ္ေနတာ။ တစ္ေယာက္ေသာသူနဲ႔လဲ ေကာင္းေကာင္း မ chat ရဘူး။ စိတ္ကိုညစ္ေနတာပဲ။ ညပိုင္းေရာက္မွ connection ကျပန္ေကာင္းသြားတယ္။ အခုမွ ကိုယ့္ရဲ႕ blog ကုိ ျပန္ေရးျဖစ္ေတာ့တယ္။ အလုပ္မ်ားေနတာနဲ႔၊ connection မေကာင္းတာနဲ႔၊ ဘာေရးရမွန္း စဥ္းစားလို႔မရတာနဲ႔၊ ......................နဲ႔ မေရးျဖစ္တာၾကာၿပီ။ တစ္လေလာက္ေတာင္ရွိၿပီ။ ဒီေန႔ညပိုင္း အသိတစ္ေယာက္ ေရာက္လာတာနဲ႔ blog မွာ သီခ်င္းဖြင့္လို႔ရေအာင္ လုပ္လိုက္တယ္။ ေတာ္ၿပီ... ေနာက္မွ ဆက္ေရးမယ္။ အခု တစ္ေယာက္ေယာက္ကို လြမ္းလာလို႔။

ေနာက္တစ္ပုဒ္

ဒါကေတာ့ သစၥာနီရဲ႕ ၀တၳဳတိုေနာက္တစ္ပုဒ္ေပါ့။ ဒီတစ္ပုဒ္ကေတာ့ ဖတ္လိုက္ရင္ တစ္ခုခုကိုသိလိုက္သလိုပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ျပန္မေျပာျပတတ္ဘူး။ အေပၚယံအသိမဟုတ္ဘဲ စာဖတ္သူေတြရဲ႕ စိတ္ထဲကကိုသိသြားေအာင္ ေရးႏိုင္တယ္လို႔ေတာ့ ထင္တယ္။ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ေပါ့။

- - - - -

နားမလည္ဘူး အက်ႌ

ကၽြန္ေတာ္ ၀တ္ထားေသာ အက်ႌကို နားမလည္ဘူးအက်ႌဟု ေခၚပါသည္။ ထုိအက်ႌ၏အဆင္မွာ ခါးသက္သက္အရသာ ျဖစ္ပါသည္။
ဥာဏ္တုံးေသာ သိုးေတြမွာ အက်ႌ မရွိပါ။
စပ္စုတတ္ေသာ ေမ်ာက္ေတြမွာ အက်ႌ မရွိပါ။
ရန္လိုေသာ ေျမေခြးေတြမွာလည္း မက်ႌ မရွိပါ။
ထို႔ေနာက္ . . . .
ထို႔ေနာက္ . . . . တို႔တြင္လည္း အက်ႌ မရွိပါ။
ကၽြန္ေတာ္တြင္ အက်ႌရွိပါသည္။ အက်ႌ ၀တ္ထားေသာ အက်ႌကို `နားမလည္ဘူး အက်ႌ´ဟု ေခၚပါသည္။ ထိုအက်ႌ၏ အဆင္မွာ ခါးသက္သက္ အရသာျဖစ္ပါသည္။
`ရွင့္ကို ကၽြန္မ နားမလည္ဘူး´(ကၽြန္ေတာ့္ခ်စ္သူက ေျပာခဲ့သည္) `မင္းကို တို႔ နားမလည္ဘူး´(ကၽြန္ေတာ့္မိဘမ်ားက ေျပာခဲ့သည္) `ခင္ဗ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ နားမလည္ဘူး´(ကၽြန္ေတာ္၏ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ရန္သူမ်ားကေျပာခဲ့သည္) `ကၽြန္ေတာ္ဟာ စာအုပ္တစ္အုပ္ မဟုတ္ပါဘူး´(ကၽြန္ေတာ္က ေျပာခဲ့သည္။ ျငင္းဆန္ျခင္းအတြက္ ရွက္ရမွန္း မသိေသာ ကာလမ်ားကျဖစ္သည္) မည္သူကမွ် နားမလည္ သည္ျဖစ္ေစ၊ ထိုအက်ႌမွာ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ တိုင္းခ်ဳပ္ထားသည့္အလား အသားက်ေနၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ ခၽြတ္ပစ္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါ။

ေဟာဟို လူကေတာ့ လမ္းေဘးက ေဘထုပ္ထည္ အ၀တ္ေဟာင္းပုံႀကီးကို ေမႊေနာက္ရွာေဖြလို႔ေပါ့။ စုတ္ဖတ္ဖတ္ ေအာက္သိုးသိုး အန႔ံအသက္ႏွင့္ ထိုေစ်းေပါေပါ အက်ႌေဟာင္းမ်ားကို ၀ယ္၀တ္ဆင္ေသာ ထိုလူ၏ခ်ဳိင္းၾကားထဲတြင္ ေခတ္မရွိေတာ့ေသာ ႏိုင္ငံေရးက်မ္းစာအုပ္ တစ္အုပ္ကို ညွပ္ထားတာေတြ႕ရ၏။
ေဟာဟိုလူကေတာ့ စပ္ၿဖဲၿဖဲအဆင္ႏွင့္ အေရာင္မခိုင္ေသာ အထည္စကိုကိုင္ကာ အပ္ခ်ဳပ္ဆိုင္တြင္ရပ္ရင္း (ခပ္ပြပြ ခ်ဳပ္ေပးပါ)ဟု ေအာ္ေနသည္။ ထိုအပ္ခ်ဳပ္ဆိုင္နာမည္က `ေခတ္အႀကိဳက္´ဆိုလား ဘာလားမသိ။

ေဟာဟိုလူကေတာ့ မီနီမတ္ကတ္တစ္ခုတြင္ ရယ္ဒီမိတ္အက်ႌ တစ္ထည္အား တံဆိပ္ကိုၾကည့္၍ ၀ယ္ယူေနေလသည္။ ခုလို အသင့္ခ်ဳပ္ၿပီးသားေတြ ၀ယ္၀တ္ရေတာ့ မပင္ပန္းဘူးေပါ့ဟု ေျပာလိုက္ေသးသည္ ထင္ပါသည္။
လူတို႔သည္ အက်ႌအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ဒီဇိုင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ၀တ္လ်က္ရွိပါသည္။ ပေလတိုး၏မ်က္စိႏွင့္တူေသာ ၾကယ္သီးေပါက္က်ဥ္းက်ဥ္းမ်ား၊ မေတာ္ေလာဘႏွင့္တူေသာ အိတ္ပြပြႀကီးမ်ား(တစ္ခ်ဳိ႕အက်ႌမ်ားတြင္ လူမျမင္ေအာင္ တပ္ဆင္ထားေသာ အိတ္ခိုးမ်ားလည္း ပါရွိေသးသည္) ဂ်ဴးလိယက္ဆီဇာ၏ ဓားႏွင့္တူေသာ ေကာ္လာခၽြန္ခၽြန္မ်ား။
သို႔ေသာ္ ထိုအက်ႌအားလုံးမွာ ဆင္ျခင္ျခင္ႏွင့္ ကိုက္ညီေအာင္ ခ်ဳပ္လုပ္ထားရာ၌မူ အားလုံးတူၾကပါသည္။ (ဥပမာ- ညီညာေသသပ္ေသာ ခ်ဳပ္႐ုိးခ်ဳပ္သားမ်ား) ထိုအက်ႌမ်ားတြင္လည္း ကၽြန္ေတာ္၏အက်ႌအမည္(နားမလည္ဘူး)ကဲ့သုိ႔ပင္ အနည္းဆုံး အမည္နာမ တစ္ခုစီေတာ့ ရွိၾကပါသည္။ ဥပမာ အျမင္မက်ယ္ျခင္း၊ ေလွနံဓားထစ္၊ မစၧရိယစိတ္၊ ငါ အမွန္ စသျဖင့္ ျဖစ္ၾကပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ အက်ႌအမည္ကေတာ့ နားမလည္ဘူး ျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္သည္ အေျဖတစ္ခု ထြက္ရမည့္ သခ်ၤာတစ္ပုဒ္ မဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ျပဌာန္းခံ အရာ၀တၳဳ မဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ မိုးက်လွ်င္ ပြင့္ရမည့္ စံပယ္တစ္ပြင့္မဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ အိုင္းစတိုင္း၏ ရီေလတစ္ဗီတီ သီအိုရီမဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ယုတၱိေဗဒအနည္ထိုင္ေန သည့္ ဦးေႏွာက္မ်ား စားသုံးရမည့္ မနက္စာ အာဟာရတစ္ပြဲမဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေငြတစ္ရာ ေပးသူတိုင္းကို အဖုံးဖြင့္ခြင့္ေပးသည့္ ေရခဲစိမ္ဘီယာ တစ္ပုလင္းမဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ေလာကတြင္ ကၽြန္ေတာ္ မေမွ်ာ္လင့္ဆုံးေသာ အရာမွာ လူမ်ား၏ နားလည္မႈပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ၀တ္ထားေသာအက်ႌကို `နားမလည္ဘူး အက်ႌ´ဟု ေခၚပါသည္။ ထိုအက်ႌမွာ လူတို႔နားမလည္ႏိုင္ေသာ ေကာင္းကင္ တစ္ခု၊ လူတို႔ နားမလည္ႏိုင္ေသာ အေတာင္ပံတစ္စုံ၊ လူတို႔နားမလည္ႏိုင္ေသာ အလင္းဓာတ္ တစ္စုံတစ္ရာ၊ လူတို႔ နားမလည္ႏိုင္ေသာ ဥယ်ာဥ္ တစ္ခု၊ လူတို႔ နားမလည္ႏိုင္ေသာ တူရိယာတစ္လတ္၊ လူတို႔ နားမလည္ႏိုင္ေသာ. . . . . . နားမလည္မႈမ်ားျဖင့္ ခ်ဳပ္ထားေသာ အက်ႌျဖစ္ပါသည္။

ထိုအကႌ်ကို ၀တ္ဖို႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ အဖိုးအခအနည္းငယ္သာ ေပးခဲ့သည္။ ထိုအဖိုးအခမွာ လူမ်ား၏ မုန္းတီးျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ (လူမ်ား၏ မုန္းတီးျခင္းမွာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ပဲ၀က္မွ်ေလာက္ပင္ မတန္ေသာ အရာျဖစ္ပါသည္) ထိုအက်ႌကို ၀တ္ဆင္မည္ဆိုလွ်င္ သင္သည္ အရည္အခ်င္းသုံးရပ္ႏွင့္ ျပည့္စုံရန္လိုပါသည္။ ထို အရည္အခ်င္းမ်ားမွာ. . .
(၁) လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚတတ္ျခင္း
(၂) လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚတတ္ျခင္း ႏွင့္
(၃) လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚတတ္ျခင္း တို႔ျဖစ္ပါသည္။
အထက္ပါ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံၿပီဆိုလွ်င္ သင္သည္ ကၽြန္ေတာ့္လို အက်ႌတစ္ထည္ရႏိုင္ပါၿပီ။ လိုခ်င္လွ်င္ ေအာက္ပါလိပ္စာအတိုင္း ေတာင္းယူႏိုင္ပါသည္။ လိပ္စာမွာ သင္ႏွင့္ အေ၀းဆုံးဟုဆိုရမည့္ သင္ကိုယ္တိုင္၏ အသည္းႏွလုံးထဲမွာသာ ျဖစ္ပါသည္။

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

တစ္ခုခုေတာ့နားလည္လိုက္တယ္ ထင္တယ္။ ျပန္မေျပာတတ္ဘူး။ ျပန္ေျပာျပဖို႔အတြက္ စကားလုံးရွာမရျဖစ္သြားတယ္။ ဟုတ္တယ္ေနာ္။ အင္း. . . . . . ဒါကေတာ့ က်ေနာ့္ အျမင္ပါ။

၀တၳဳတိုေလးတစ္ပုဒ္

ပ်င္းပ်င္းရွိတာနဲ႔ စာအုပ္တစ္အုပ္ဖတ္လိုက္တယ္။ သစၥာနီရဲ႕ ၀တၳဳတို(၆၀) ဆိုတဲ့ စာအုပ္ေပါ့။ ေမာ္ဒန္၀တၳဳေတြဆို ေတာ့ သိပ္နားမလည္ဘူး။ ေအးေအးေဆးေဆး အခ်ိန္ေပးၿပီး ဖတ္မွအဆင္ေျပမယ့္ ၀တၳဳတိုေတြေပါ့။ ဟိုလွန္ ဒီလွန္နဲ႔ စာအုပ္ေနာက္ပိုင္းေရာက္ေတာ့ `သစၥာနီကို သိသလား´ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ကို စိတ္၀င္စားတာနဲ႔၊ အဲဒီ ၀တၳဳတိုကို ဖတ္ျဖစ္လိုက္တယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလးေကာင္းတယ္။ လူေတြရဲ႕ အဓိကနဲ႔သာမည ကို မခြဲႏိုင္တာ၊ တစ္ ဆိုရင္ တစ္ ပဲဆိုၿပီး အေသစြဲကိုင္ထားတာ၊ ဆင္ကိုေတြ႔ေနရဲ႕သားနဲ႔ ေျခရာကိုလိုက္ရွာခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြကို ေထာက္ျပထားတာ၊ က်ေနာ္ကေတာ့ ေကာင္းတယ္လို႔ထင္တယ္။ ေကာင္းမေကာင္းဆိုတာကေတာ့ ကိုယ္တိုင္ဖတ္ၾကည့္ လိုက္ရင္သိမွာပါ။ ဖတ္ေစခ်င္လို႔ လက္ေညာင္းခံၿပီး၊ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္လုံးကို ႐ိုက္ၿပီး တင္ေပးလိုက္တယ္။ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ေပါ့.....

သစၥာနီကိုသိသလား

ထိုေန႔က မွတ္ပုံတင္႐ုံးသို႔ ေရာက္ရွိသြားသည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ မွတ္ပုံတင္ေပ်ာက္ဆုံးေနခဲ့သည္မွာ ၾကာေလၿပီ။ ဘယ္တုန္းက ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့တာလဲ။ ဘယ္ေနရာမွာ ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့တာလဲ။ ဘယ္လိုေပ်ာက္ဆုံးခဲ့တာလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ မမွတ္မိေတာ့။ မွတ္ပုံတင္႐ုံးမွ အရာရွိက မွတ္ပုံတင္အသစ္လုပ္လိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ဆိုင္ရာ၏ သက္ေသခံ အေထာက္အထားေတြ ယူလာရမည္ဟုေျပာသည္။
``ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ္အစစ္ပါ´´
``သက္ေသအေထာက္အထားက ဘယ္မွာလဲ´´
``ဒီမွာ၊ ကၽြန္ေတာ္ေလ´´
ေနာက္ဆုံးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံရန္မွာ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ မလုံေလာက္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ သိ၍သြားပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း အျခားသူတို႔က ေထာက္ခံေပးရပါမည္။ (သူတို႔က ကၽြန္ေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ့္ထက္ပို၍ သိပုံရ၏)
ကၽြန္ေတာ္ ပန္းၿခံထဲတြင္ သြားထိုင္ရင္း စဥ္းစားေနမိသည္။ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေရာင္စုံပန္းကေလးေတြ ပြင့္ေနသည္။ ပန္းကေလးမ်ားမွာ ပန္းကေလးမ်ားပင္ျဖစ္ၾကသည္။ ခပ္လွမ္းလွမ္း ေကာင္းကင္တြင္ ငွက္တစ္အုပ္ပ်ံသန္းသြားၾကသည္။ ငွက္မ်ားသည္ ငွက္မ်ားပင္ျဖစ္ၾကသည္။ သူတို႔တြင္ မွတ္ပုံတင္ရွိပုံမရ။ မ်က္မွန္တပ္ထားေသာလူတစ္ေယာက္ ကၽြန္ေတာ့္ေဘးတြင္ လာထိုင္၏။ သူက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ကာ. . .
``ေဟ့လူ ခင္ဗ်ားက သစၥာနီနဲ႔ ေတာ္ေတာ္တူတယ္´´ဟုေျပာ၏။
ကၽြန္ေတာ္က. . .
``ခင္ဗ်ားက သူ႔ကိုသိလို႔လား´´
``ဂ်ာနယ္ေတြ၊ မဂၢဇင္းေတြမွာ တစ္ခါတေလ ပါတတ္တဲ့ သူ႔ဓာတ္ပုံကို ျမင္ဖူးတယ္ေလ။ ခင္ဗ်ားကုိယ္ ခင္ဗ်ားေရာ သူနဲ႔တူတယ္ လို႔ မထင္ဘူးလား´´
``တူမွာေပါ့၊ သူက က်ဳပ္ပဲကိုး´´
``ဘယ္လို သူက၊ က်ဳပ္ျဖစ္ရမွာလဲ။ က်ဳပ္ကက်ဳပ္ သူကသူ မဟုတ္လား´´
``ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ဒီလိုပါ၊ ကၽြန္ေတာ္ဟာ သစၥာနီပဲ´´
``ဟုတ္ရဲ႕လား´´
သူရဲ႕ေလသံက မယုံသကၤာဟန္ ေပါက္ေနသည္။
``ဟုတ္ပါတယ္၊ ခင္ဗ်ား သူ႔ကို ျမင္ဖူးရင္ သိမွာေပါ့´´
``သူက ထိပ္ေျပာင္တယ္၊ မ်က္မွန္တပ္တယ္´´
``အင္းေလ... က်ဳပ္လည္း ထိပ္ေျပာင္တယ္၊ မ်က္မွန္တပ္တယ္´´
``အင္းေပါ့၊ ေလာကႀကီးမွာ နာမည္တူမရွား လူတူမရွားပဲဟာ´´ ဟုဆိုကာ သူထြက္သြားသည္။
``ေဟ့လူ. . . ကၽြန္ေတာ္က သစၥာနီအစစ္ပါ´´ဟု ေအာ္ေျပာေသာ္လည္း ထိုလူက ဂ႐ုစိုက္ပုံမရ။ ကၽြန္ေတာ္ပန္းၿခံထဲကထြက္ကာ ဘတ္စ္ကား စီလားခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ့္ေဘးတြင္ ထိုင္ေနေသာ သူတစ္ေယာက္က ႏႈတ္ခမ္းလႈပ္ကာ တစ္စုံတစ္ခု တီးတိုးေရရြတ္ေနသည္ ကို ဂ႐ုျပဳမိ၏။ နားစိုက္ေထာင္လိုက္ေသာအခါ သူသည္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို ရြတ္ေနျခင္းျဖစ္၍၊ သူရြတ္ေနေသာကဗ်ာမွာ ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့ေသာ ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့ေသာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ျဖစ္ေနေလသည္။ (နစ္ေရွး၏ ပင္လယ္၊ ဟန္သစ္မဂၢဇင္း၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၃)
နစ္ေရွးရဲ႕ ပင္လယ္ဟာ
ေရကူးကန္နဲ႔ အိမ္ႀကီးမွေနတယ္
အဲဒီမွာ နာမည္ေက်ာ္
`သေဘၤာပ်က္မ်ားသမိုင္း´က်မ္းကိုေရးခဲ့တယ္။
(အဲဒီစာအုပ္က ေရညိႇမတက္ဘူးတဲ့)
နစ္ေရွးရဲ႕ ပင္လယ္ဟာ
၀ံပုေလြလာဆင္နဲ႔ ႏွစ္ေယာက္တည္းခ်ိန္း
ေဂါက္႐ိုက္ရင္း ေလခၽြန္ေနတတ္တယ္
ေတးသြားအလိုက္က. . .
`ဘုန္းမိုးသြန္းေလာင္း´နဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ရယ္။
ထိုသူသည္ တတြတ္တြတ္ရြတ္ေနရာမွ ရပ္လိုက္သည္။ သူ႔ပုံၾကည့္ရသည္မွာ ရြတ္ရင္းတန္းလန္းႏွင့္ပင္ ကဗ်ာကို ေမ့ေလ်ာ့သြားဟန္တူသည္။ ကၽြန္ေတာ္က သူေမ့ေလ်ာ့ေနေသာကဗ်ာကို ဆက္ရြက္ျပလိုက္သည္။
နစ္ေရွးရဲ႕ ပင္လယ္ဟာ
ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ရန္ျဖစ္ဖူးတယ္
ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္းလည္း မတက္ဘူး
တစ္ခါတေလ. . .
မုန္တိုင္းကို ၀ိုင္လုပ္ေသာက္တတ္တယ္။
ဒါေပမဲ့. . .
ေသာင္ျပင္မွာ သူ သိမ္ေမြ႕ေနပုံကေတာ့
ေက်ာအသပ္ခံရတဲ့ ေၾကာင္ေသ တစ္ေကာင္လိုပဲတဲ့။
ထိုသူက ကၽြန္ေတာ့္ကို လွည့္ၾကည့္ကာ
``ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက်တဲ့ ကဗ်ာေတြကို အလြတ္က်တ္ထားတတ္တယ္။ ဒါ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက်တဲ့ သစၥာနီရဲ႕ကဗ်ာ တစ္ပုဒ္ပဲ။ ခင္ဗ်ားလည္း သူ႔ကဗ်ာေတြကို အလြတ္ရေနတာကိုး´´
ကၽြန္ေတာ္က ၿပဳံးကာ. . .
``အလြတ္ရမွာပါ့. . . ကၽြန္ေတာ္က သူပဲကိုး´´
``ဘာလဲဗ်၊ ကၽြန္ေတာ္က သူဆိုတာ။ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ္၊ သူက သူေပါ့´´
``ဒီလိုပါ ဆိုလိုတာက ကၽြန္ေတာ္ဟာ သစၥာနီပါပဲ´´
ထိုသူက မယုံသကၤာေသာ မ်က္လုံးမ်ားျဖင့္ၾကည့္သည္။ ၿပီးမွေမး၏။
``ဘာသက္ေသရွိလဲ´´
``ခုန ကဗ်ာကို အလြတ္ရြတ္ျပတယ္ေလ´´
``ကၽြန္ေတာ္လည္း အလြတ္ရတာပဲ။ ဒါဆို ကၽြန္ေတာ္က သစၥာနီလား။ ၾကက္တူေရြးတစ္ေကာင္ကို သင္ေပးရင္ သူလည္း အလြတ္ရမွာပဲ။ သူက သစၥာနီလား´´
``ဒီလိုေတာ့လည္း မဟုတ္ေသးဘူးေလ´´
ကၽြန္ေတာ္ ဆက္လက္ရွင္းျပခြင့္မရေတာ့။ ရပ္လိုက္ေသာ မွတ္တိုင္တြင္ပင္ သူ ကၽြန္ေတာ့္ေဘးမွ ထကာ ဆင္းသြားေလသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္ကုိ တစ္ခ်က္ေလးမွပင္ ေစာင္းငဲ့မၾကည့္ခဲ့။ ေရွ႕မွတ္တိုင္ ေရာက္ေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္လည္း ထိုကားေပၚမွ ဆင္းလာခဲ့သည္။ ဆာေလာင္ေနသျဖင့္ လမ္းေပၚတြင္ ေတြ႔ရေသာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထဲ ၀င္သြားကာ ေခ်ာင္က်က် စားပြဲတစ္လုံးတြင္ သြားထိုင္လိုက္၏။ ထိုစားပြဲတြင္ ကၽြန္ေတာ့္အရင္ ေရာက္ႏွင့္ေနသူတစ္ဦးက ငုံ႔ကာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကုိ စိတ္၀င္စားစြာ ဖတ္႐ႈေနသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ ကၽြန္ေတာ့္စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ေနသည္။ (ထိုစာအုပ္မွာ လက္ေရြးစင္ေမာ္ဒန္ ၀တၳဳတိုမ်ားျဖစ္သည္) ကၽြန္ေတာ့္ စာဖတ္ပရိတ္သတ္တစ္ဦးကိုေတြ႔ရသျဖင့္ ၀မ္းသာသြားကာ ေမးလိုက္မိသည္။
``ခင္ဗ်ား သစၥာနီကို သိသလား´´
``သိတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ သိတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့မိတ္ေဆြ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္က သူနဲ႔သိလို႔ ျပန္ေျပာျပတာ။ သူက အရပ္ပုပု၊ အသားညိဳညိဳ၊ အဲ ခင္ဗ်ားလိုေနမွာေပါ့။ ထိပ္လည္းေျပာင္ေသးတယ္တဲ့ဗ်´´
``မွတ္တာေပါ့´´
``စကားေျပာရင္ တစ္ခါတေလ ရမ္းရမ္းကားကား ေျပာတတ္တယ္တဲ့။ သူ ၾကည္ညိဳတဲ့ လူလည္း မရွိဘူးတဲ့´´
``အဲသေလာက္လည္း မဆိုးပါဘူး´´
``အရက္မေသာက္ဘူး။ ေဆးလိပ္မေသာက္ဘူး။ အိမ္ေထာင္မရွိဘူး´´
``ေနဦး. . . . . ထပ္ျဖည့္စြက္လို႔ရေသးတယ္။ ေငြမရွိဘူး။ ဘြဲ႕ထူးဂုဏ္ထူးမရွိဘူး´´
``ပန္းခ်ီလည္း ေရးတယ္တဲ့´´
``ဒါက တစ္ခါတေလပါ´´
``လူေတြနဲ႔လည္း မတည့္ဘူးတဲ့´´
``သိပ္မမွန္ေသးဘူး။ ခပ္ညံ့ညံ့ လူေတြနဲ႔လို႔ ျပင္ေျပာပါ´´
``ေနပါဦး ခင္ဗ်ားလည္း သူ႔ကို သိေနသလား´´
``သူ႔ကို မသိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ ကၽြန္ေတာ္ပဲ သိတာပါ´´
``ခင္ဗ်ားဆိုလိုတာက. . .´´
``ကၽြန္ေတာ္က သစၥာနီပဲ´´
ထိုသူက ယုံၾကည္ဟန္မျပပဲ ေျပာေန၏။
``သက္ေသျပ´´
``ဘာသက္ေသလဲ၊ ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္တိုင္က ေျပာေနတာထက္ ခိုင္လုံတာ ရွိဦးမလား´´
``မဟုတ္ဘူးေလ။ ဘယ္သူမဆိုဟာ သမၼတေဟာင္း ကလင္တန္ပဲ။ လူရႊင္ေတာ္ ဂ်င္ကာေရးပဲ။ ဘရြတ္ရွီးေယာက္်ားပဲ။ အိုစမာဘင္လာဒင္ပဲ။ တိုက္ကား၀ုဒ္ပဲလို႔ ေျပာႏိုင္ၾကတာပဲ။ ခင္ဗ်ားဟာ သစၥာနီဆိုရင္ မွတ္ပုံတင္ျပ´´
``ကၽြန္ေတာ့္ မွတ္ပုံတင္ ေပ်ာက္ေနတယ္´´
``ခင္ဗ်ား ဒီလို ေျပာမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္သားပဲ´´
ထိုသူက ကၽြန္ေတာ့္ကို စိတ္၀င္စားဟန္မျပေတာ့။ သူ႔လက္ထဲက စာအုပ္ကိုသာ စိတ္ပါလက္ပါ ျပန္လည္ဖတ္႐ႈေနသည္။ မုန္႔ႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ကုိ ျမန္ျမန္စားေသာက္ကာ ကၽြန္ေတာ္ ဆိုင္ထဲက ထြက္လာခဲ့သည္။ အျပင္တြင္ ေမွာင္စပ်ဳိးေနေလၿပီ။ လမ္းဓာတ္မီးတိုင္ ေတြ လင္းလက္လာ၏။ ကၽြန္ေတာ္ ေနထိုင္ေသာ အခန္းသုိ႔ ျပန္လာခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေလးထပ္တိုက္ အေဆာက္အဦတစ္ခု၏ ဒုတိယထပ္တြင္ ေနထိုင္သူျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ေနထိုင္ေသာ အေဆာက္အဦသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ ေအာက္ဆုံးထပ္ ေလွခါး၀တြင္ ထိုင္ေနကာ လူတစ္ေယာက္ကိုျမင္လွ်င္ ထိုသူက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတြ႕ေသာအခါ ခ်ဥ္းကပ္လာၿပီး. . .
``ခင္ဗ်ားက ဒီမွာေနတဲ့လူလား´´
``ဟုတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဘာကူညီရမလဲ´´
``ခင္ဗ်ား သစၥာနီကိုသိသလား´´
လာျပန္ၿပီ၊ ဒီျပႆနာ။ ကၽြန္ေတာ္ ရယ္ခ်င္လာသည္။ ထိုသူက ဆက္၍. . .
``နယ္က သူ႔မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က လက္ေဆာင္ပစၥည္းတစ္ခု ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ လူႀကဳံပါးလိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ လာေပးေတာ့ သူ အခန္းမွာ မရွိလို႔ ဒီေအာက္ကေစာင့္ေနရတာ´´
``ဒါဆို. . . ခင္ဗ်ား အဲဒီပစၥည္း က်ဳပ္ကိုေပးၿပီး ျပန္ေပေတာ့´´
``ကၽြန္ေတာ္က သစၥာနီကို ေပးရမွာ´´
``သစၥာနီဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ပဲ´´
``ကၽြန္ေတာ္ မယုံဘူး´´
ကၽြန္ေတာ္ မယုံေတာ့။ ထိုသူ႔လက္ထဲက အထုပ္ကို လူယူရင္း တစ္ေယာက္တစ္ျပန္ ရန္ျဖစ္သတ္ပုတ္ၾက၏။ ေနာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဒဏ္ရာရကာ ေမ့သြား၏။
သတိရေသာအခါ ေဆး႐ုံကုတင္တစ္ခုေပၚ ေရာက္ေနတာ ေတြ႕ရေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ဘာေတြ ျဖစ္ခဲ့သလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္သူ လဲ။ ဘယ္မွာေနသလဲ။ ဘယ္ကလာၿပီး၊ ဘယ္ကိုသြားမွာလဲ။ အခု ဘာေတြလုပ္ေနလဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ေဘးကို အျပာေရာင္ အေပၚအက်ႌရွည္ ၀တ္ဆင္ထားေသာ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ ေရာက္လာသည္။
``ခင္ဗ်ား ေခါင္းထဲမွာ ဘယ္လိုေနသလဲ´´
``ကြက္လပ္တစ္ခု ေရာက္ေနသလိုပဲ´´
``ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ခင္ဗ်ားေခါင္းကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ထိခိုက္မိသြားတာပဲ။ ႐ုတ္တရတ္ မွတ္ဥာဏ္ေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္ တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေမးတာကို စဥ္းစားၿပီး ေျဖၾကည့္ပါ။ ခင္ဗ်ား သစၥာနီဆိုတဲ့ နာမည္ကို သိသလား´´
ကၽြန္ေတာ္ အေလာတႀကီး သူ႔ကို ျပန္ေမးလုိက္မိသည္။
``သစၥာနီဆိုတာ ဘယ္သူလဲ´´

၀ ၀ ၀ ၀ ၀

ဟူး. . . . . . လက္ကုိေညာင္းသြားတယ္ပဲ။ ၀တၳဳကေတာ့ ဒါေလးပါပဲ။ လူေတြမွာရွိတဲ့ အတၱစြဲေလးေတြကို ေထာက္ျပသြားတယ္လို႔ေတာ့ထင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အထင္ပါ။ ဖတ္လို႔ေကာင္းတာကေတာ့ အမွန္ပါ။

ဖတ္ၾကည့္လိုက္ပါဦး...

`ဘ၀ဆိုတာ ကစားနည္းတစ္ခုပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ျပန္စလို႔ေတာ့ မရဘူး´
မွန္လိုက္တဲ့ စကားေလး... ဘ၀မွာကိုယ္လုပ္ခ်င္တာကို ကုိယ့္ရဲ႕စိတ္ႀကိဳက္ လုပ္လို႔ရတယ္... လုပ္ခဲ့တဲ့အတိုင္း လည္း အက်ဳိးျပန္ခံစားရမယ္... ေကာင္းတာလုပ္ခဲ့ရင္ ေကာင္းမယ္... မေကာင္းတာလုပ္ခဲ့ရင္ မေကာင္းတာကို ခံရမယ္... ဘယ္လိုမွ ျငင္းလို႔မရဘူး... လက္မခံလို႔မရဘူး... ေနာင္တ ဆုိတာေလးပဲ ရမယ္...
အခုမ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာလည္း ဘ၀ကို ကစားစရာတစ္ခုလိုသေဘာထားၿပီး အပူအပင္မရွိ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ေနေနတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးပဲ... သူတို႔မွာ ဘယ္လိုရည္ရြယ္ခ်က္ေတြရွိေနသလဲေတာ့ မသိဘူး... ရွိပဲမရွိတာလား.. ထားပဲမထားတာလားဆိုတာေတာ့ သူတို႔ပဲသိမွာေပါ့... `မရွိတာထက္ မသိတာကခက္တယ္´တဲ့... မသိတာထက္ ဆိုးတာကေတာ့ ဘာမွမလုပ္တာပါပဲ တဲ့... ဖတ္ဖူးထားတာေတြေပါ့... ကိုယ္ကိုတုိင္လည္း တစ္ခါတစ္ေလ ဘာလုပ္လို႔လုပ္ရမွန္းမသိဘဲ ေလေနတဲ့အခ်ိန္ေလးေတြရွိခဲ့တာေပါ့... ဒါေပမယ့္ သတိေလးထားၿပီး စိတ္မေလေအာင္ႀကိဳးစားရတာေပါ့...
ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ ကေလးအေတြးနဲ႔ စိတ္ကူးယဥ္ခဲ့တာေပါ့... ငါႀကီးလာရင္ ဘာျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္... ပိုက္ဆံေတြကို ဘယ္လိုရေအာင္ရွာလိုက္မယ္... လုပ္ငန္းေတြလဲ အမ်ားႀကီးလုပ္ႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားမယ္ေပါ့... တကယ့္လက္ေတြ႕မွာ စိတ္ကူးယဥ္ထားခဲ့တာေတြနဲ႔က တစ္ျခားစီပဲ... ေငြအရင္းအႏွီးရွိရမယ္... လုပ္ငန္းအေတြ႕ အႀကဳံရွိရမယ္... အဆက္အသြယ္ေကာင္းကလဲ ရွိရမယ္... က်န္တာေလးေတြလဲ ရွိတာေပါ့... ကိုယ့္မွာ အဲတာေတြမရွိလို႔ လုပ္လို႔မရေတာ့ဘူးပဲဆိုပါေတာ့... ကိုယ္ကဘာမွမလုပ္ပဲ ကံကိုပဲပုံခ်ၿပီး ငါ့မွာမွမရွိတာဆိုၿပီး၊ ထိုင္ေနလို႔ကေတာ့ ဘာမွျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဘူး... အဲဒီလိုခံယူရင္းနဲ႔ တန္ဖိုးမရွိတဲ့သူေတြ ျဖစ္သြားတာအမ်ားႀကီး ပဲ... အခြင့္အေရးတို႔ အခြင့္အလမ္းတို႔ဆိုတာကလဲ... ကုိယ္ကထိုင္ေစာင့္ေနလို႔ကေတာ့ ေသသြားတဲ့အထိကို ေရာက္လာမွာမဟုတ္ဘူး... ကိုယ္ကလည္း တတ္ႏိုင္သေလာက္ ရွာရမယ္... ရတဲ့အလုပ္ကို လုပ္... ဂ်ီးမမ်ားနဲ႔... အဲဒီကေန ကိုယ္နဲ႔ကိုက္ညီမယ့္ လုပ္ငန္းတစ္ခုခုကို ေတြ႕ေကာင္းေတြ႕ႏိုင္တယ္... ဒါမွမဟုတ္ အဆက္အသြယ္ ေကာင္းေကာင္းတစ္ခုရႏိုင္တယ္... ယုတ္စြအဆုံး ဘာမွမရရင္ေတာင္ လုပ္ငန္းအေတြ႕အႀကဳံေလးေတာ့ ရေအာင္ ယူတတ္ရမယ္... ဘာမွမယူႏိုင္ခဲ့ဘူးဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ျပန္ေမးၾကည့္သင့္ၿပီ... ငါဟာဘယ္လို လူလဲဆိုတာေပါ့...
ဘ၀ကို ကိုယ့္ရဲ႕စိတ္ႀကိဳက္ ကစားလို႔ရတယ္... ဘယ္သူမွလဲလာမေျပာဘူး... ဘယ္သူမွလဲ ကိုယ္စားလုပ္ေပးလို႔ မရဘူး... ဘယ္သူကမွလဲ အမိန္႔ေပးလို႔မရဘူး... ကုိယ့္ရဲ႕စိတ္ကူးအတိုင္း ကစားသြားလို႔ရတယ္... တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္... ကစားတာမႀကိဳက္ေတာ့လုိ႔ျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္႐ႈံးေတာ့မွာကိုေၾကာက္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ျပန္ၿပီးကစားခ်င္တယ္ ဆိုတာေတာ့ မရဘူး... အဆုံးသတ္ရလာဒ္ကို ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ ဆိုးသည္ျဖစ္ေစ လက္ခံရမယ္... အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကုိယ့္ဘက္ကၿပဳံးေနႏိုင္ဖို႔ အေရးႀကီးတယ္... ကိုယ္လုပ္ခဲ့တာကို ကုိယ္ပဲခံရမွာပဲ... လက္မခံခ်င္ ဘူးဆိုၿပီး ငိုေနလို႔မရဘူး... အဲဒီေတာ့ ပြဲၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ကုိယ္ကၿပဳံးႏိုင္ ရယ္ႏိုင္ဖို႔ကို အခုကတည္းက ႀကိဳးစားသင့္တယ္... ေနာင္တဆိုတာကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္... ေနာက္ဆုံးေျပာခ်င္တာေလး ကေတာ့...
`ဘ၀ဆိုတာ ကစားနည္းတစ္ခုပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ျပန္စလို႔ေတာ့ မရဘူး´

Meanings of Flowers

blog ေတြလိုက္ဖတ္ရင္းနဲ႔ Meanings of Flowers ဆိုတာကို ႀကိဳက္လို႔ copy ကူးထားလိုက္တာ... ဘယ္သူ႔ဆီကလဲဆိုတာေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး... ကူးထားတာေတာ့ ၾကာပါၿပီ... ပန္းေတြရဲ႕ အဓိပၸါယ္က ေရးထားသလို ဟုတ္ မဟုတ္ဆိုတာေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး... သူမ်ားေရးထားလို႔ ျပန္ကူးလိုက္တာ... မွားခဲ့တာရွိရင္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ မည္သုိ႔မွ မသက္ဆိုင္ပါေၾကာင္း. . . . :)

Meanings Of Flowers

၁. ကံေကာ္ပန္း = မေျပာင္းလဲတဲ့ ထာ၀ရအခ်စ္

၂. ၾကာပန္း = မိတ္ေဆြေတြရဲ႕ျဖဴစင္မႈမ်ိဳးနဲ႕ခင္မင္ၾကရေအာင္

၃. ခတ္တာပန္း =အားငယ္သူမို႕ညွာတာပါ

၄. ခ်ယ္ရီပန္း = တစ္ေန႕ေန႕ေတာ့ ေ၀းရဦးမယ္

၅. ေခါင္းေလာင္းပန္း =အျမန္ဆံုးနီးစပ္ခြင့္ရခ်င္တယ္

၆. ဂန္နမာျဖဴ = ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ

၇. ဂန္နမာ၀ါ = သတိရေနမယ္

၈. ခေရပန္း = Don't forget me

၉. ဂမုန္းပန္း = ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းမ်ားစြာနဲ႕ ေစာင့္ေနရသူပါ

၁၀. စံပယ္ပန္း = မင္းရဲ႕အခ်စ္ကို လက္ခံလိုက္တယ္

၁၁. ဆပ္သြားဖူးပန္း = သစ္စာမရွိတဲ့သူအတြက္ ၀မ္းနည္းတယ္

၁၂. ေဆာင္ေတာ္ကူးပန္း =မင္းေၾကာင့္ကိုယ့္မွာရူးၿပီ

၁၃. ဆယ့္ႏွစ္ရာသီပန္း =ရုိးသားျဖဴစင္ျခင္း

၁၄. ညေမႊးပန္း = အရာရာဟာ မင္းအတြက္ျဖစ္ေစရမယ္

၁၅. ေဒလီယာပန္း =မၾကာခင္မွာဆံုေတြ႕ၾကရေအာင္

၁၆. ဒန္းပန္း = ဘ၀ကိုအရႈံးမေပးပါနဲ႕

၁၇. ေဒါနပန္း = တို႕တစ္ေတြခြဲခြာၾကစို႕

၁၈. ႏွင္းပန္း = အဆင္မေျပမႈေတြဟာ တစ္ခဏပါ

၁၉. ႏွင္းဆီပန္း = မင္းကို ငါခ်စ္တယ္

၂၀. ေနၾကာပန္း = မင္းရဲ႕ဘ၀ေရွ႕ေရးအဆင္ေျပဖို႕ ကိုယ္တာ၀န္ယူပါတယ္

၂၁. ပိေတာက္ပန္း = မင္းဟာကိုယ့္အတြက္ ရွားပါးတဲ့ဆုလာဘ္ပါ

၂၂. ပ်ားခတ္ပန္း = မင္းဟာ ဒီပန္းေလးလို လွသူတစ္ေယာက္ပါ

၂၃. ဖေယာင္းပန္း = အထီးက်န္ျဖစ္ျခင္း၊ေၾကကြဲအားငယ္ျခင္း

၂၄. ျမတ္ေလးပန္း = ဇြဲသတ္တိရွိျခင္း

၂၅. မိုးမခပန္း = လြမ္းေဆြးေၾကကြဲရျခင္း

၂၆.သဇင္ပန္း = ေက်းဇူးျပဳၿပီး မမုန္းလိုက္ပါနဲ႕

၂၇. သစ္ခြပန္း = က်က္သေရမဂၤလာအေပါင္းနဲ႕ ျပည့္စံုျခင္း

၂၈. ေသာ္ကပန္း = ကိုယ့္ကိုခြင့္လႊတ္ပါ

၂၉. သံလြင္ပန္း = ေအာင္ျမင္ျခင္း ဂုဏ္ျပဳျခင္း

၃၀. ရြက္လွပန္း = ႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါတယ္

၃၁. ၀ိုင္အိုလက္ပန္း = ေမွ်ာ္လင့္သလိုျဖစ္လာပါေစ

၃၂. အုန္းပန္း = ကံေကာင္းျခင္း

ေျပာခ်င္တာေလးေတြ

အခုရက္ပိုင္း နည္းနည္းအလုပ္႐ႈပ္သြားတယ္၊ ဓာတ္ပုံကိစၥလုပ္ေနတာနဲ႔ ဘာမွကိုမလုပ္ႏိုင္ဘူးျဖစ္သြားတယ္။ အခုေတာ့ နည္းနည္း အားသြားၿပီ။ လုံး၀ေတာ့ မအားေသးဘူး။ blog မွာေရးခ်င္တာကလဲ တစ္ပိုင္းကိုေသလို႔၊ မအားတာကလဲ တစ္ကိုယ္လုံးကိုျမဳပ္လို႔၊ တစ္ခ်ဳိ႕ကလဲေျပာၾကတယ္၊ blog မွာ ကဗ်ာေတြပဲတင္လို႔တဲ့၊ ဒါကေတာ့ ကုိယ့္ခံစားခ်က္နဲ႔ကိုယ္ေပါ့ေလ၊ blog ဆိုတာက လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခံစားခ်က္ေတြကို ရင္ဖြင့္တဲ့ေနရာေလးတစ္ခုပါ၊ ကုိယ္ေရးခ်င္တာေရးမယ္၊ ကိုယ္ေျပာခ်င္တာေျပာမယ္၊ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေရးပိုင္ခြင့္ေတာ့ ရွိတာေပါ့။ တစ္ခ်ဳိ႕က် ေတာ့လည္း ဆက္ေရး အားေပးတယ္လို႔ ေျပာျပန္ေရာ၊ ေအာ္.... တစ္ေယာက္တစ္မ်ဳိးစီပါလားေနာ္၊ လူ႔အလို နတ္မလိုက္ႏိုင္တဲ့၊ လူအမ်ဳိးမ်ဳိး စိတ္အေထြေထြတဲ့၊ မွန္လိုက္တဲ့ စကားပုံေတြ။ စကားပုံဆိုတာက တကယ္ျဖစ္ခဲ့တာကို ေႏွာင္းလူေတြ သင္ခန္းစာယူႏိုင္ေအာင္လို႔ ေရွးလူႀကီးေတြက ထားခဲ့တာဆိုပဲ။ အဲဒီေတာ့ စဥ္းစားမိတယ္။ စကားပုံေတြ ထဲကအတိုင္းသာ အမွန္ေတြဆိုရင္ လူေတြဟာ ဟိုးတုန္းကတည္းက မေကာင္းခဲ့တာပဲေပါ့ေနာ္။ အခု လူေတြ မေကာင္းတာကုိ ပုံႀကီးခ်ဲ႕ၿပီးေျပာေနလို႔လဲ သိပ္ၿပီးမထူးဆန္းေတာ့ဘူးေပါ့ေနာ္။ သားစဥ္ေျမးဆက္ ဆက္ခံတယ္ပဲ ေျပာမလား၊ ေရေျမလိုက္တယ္ပဲ ဆိုမလား? ဟိုတုန္းကတည္းက မေကာင္းတာက အခုထိကို မေကာင္းဘူး၊ ေနာင္လဲေကာင္းမွာမဟုတ္ေလာက္ဘူး။ လူဆိုတာကလဲ မေကာင္းတာ၊ မဟုတ္တာလုပ္ဖို႔ဆိုရင္ ႏွစ္ခါမေျပာရဘူး။ အဲဒီေတာ့ ေကာင္းဖို႔ဆိုတာကလဲ မလြယ္ေလာက္ဘူးေပါ့ေနာ္။ ``ယေန႔လူငယ္ေတြဟာ ေနာင္တစ္ေခတ္ရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ေတြ´´ တဲ့။ ၾကားဖူးတာၾကာပါၿပီ။ အခုေခတ္လူငယ္ေတြကို ၾကည့္လိုက္ပါအုန္း၊ အားရစရာဘယ္ႏွေယာက္မ်ားေတြ႕မိလဲလို႔။ ဟုိသင္တန္းေယာင္ေယာင္၊ ဒီသင္တန္းေယာင္ေယာင္၊ လၻက္ရည္ ဆိုင္ထိုင္လိုက္၊ ဘီယာဆိုင္ထိုင္လိုက္၊ အရက္ဆိုင္ထိုင္လိုက္၊ ကလပ္သြားလိုက္၊ မာဆက္သြားလိုက္၊ ကာရာအိုေက သြားလိုက္နဲ႔ လုပ္ေနလိုက္ၾကတာ။ ဒီလိုလူမ်ဳိးေတြသာ ေနာင္တစ္ေခတ္ရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ေတြဆို ရင္ေတာ့။ ဘုရား... ဘုရား.... ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းၿပည္ႀကီး ဘယ္လိုတိုင္းျပည္ႀကီး ျဖစ္လာမလဲဆိုတာကုိ ေတြးၾကည့္ၾကပါအုန္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာသလို (-)တိုင္းျပည္ႀကီးျဖစ္လာမလားမသိဘူး။ ဒီတိုင္းျပည္မွာကလဲ တကယ္ေတာ္တဲ့သူ၊ တတ္တဲ့သူေတြကလဲ ႏိုင္ငံျခားကိုပဲထြက္ကုန္တယ္။ ေနာက္တက္လာတဲ့ ကေလးေတြကလဲ ႏိုင္ငံျခားမွာ စာသြားသင္ၿပီး အလုပ္လုပ္ဖို႔ အခုကတည္းက ဆိုင္းျပင္းေနၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတယ္။ ငါတို႔ အသက္ႀကီးလာတဲ့အခါက်ရင္ တိုင္းျပည္မွာ လူေကာင္းေတြ လူေတာ္ေတြ က်န္မွက်န္ပါ့မလားလို႔ေပါ့။ ျမန္မာျပည္က ဂ်ာနယ္ေတြ စာေစာင္ေတြမွာ သူမ်ားတိုင္းျပည္ေတြမွာ ဦးေႏွာက္ယိုစီးတယ္ ဘာတယ္၊ ညာတယ္ ဆိုၿပီးေရးေနၾကတယ္၊ ကိုယ့္တိုင္းျပည္မွာက ဦးေႏွာက္က ယိုစီးယုံတင္မကဘူး၊ အလုံးလိုက္ပါသြားတာကို မသိၾကတာလား၊ သိရဲ႕သားနဲ႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတာ လားဆိုတာေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဒါေတြကို သိေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေကာ ဒီအတိုင္းလက္ပိုက္ ၾကည့္ေနၾကမွာလား? ကၽြန္ေတာ္တို႔ တတ္ႏိုင္သေလာက္ေတာ့ လုပ္သင့္တယ္ထင္တယ္၊ လူငယ္ေတြကို ဘယ္လိုပညာေပးၾကမလဲ? သူတို႔ရဲ႕စိတ္ထဲမွာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဆိုတာကို ဘယ္လိုနားလည္ထားၾကသလဲ? ေျပာေလ ေျပာေလ စိတ္ကုန္ေလပဲ။ ဘယ္တက္ႏိုင္မလဲေပါ့ေနာ္၊ ကုိယ္တစ္ေယာက္ထဲ လုပ္လို႔ရတဲ့အရာမွ မဟုတ္တာပဲေလ။ ေတာ္ပါၿပီ၊ ျဖစ္ခ်င္တာေတြျဖစ္၊ တက္ခ်င္တဲ့သူေတြတက္၊ ကုိယ္လုပ္မွ ကုိယ္ရမွာ၊ ကုိယ္ရွာမွ ကိုယ္စားရမွာ။ ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္စားၿပီး အကုသိုလ္မမ်ားခ်င္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ဘ၀အတြက္ ကုိယ္ အေကာင္းဆုံး လုပ္ႏိုင္ေအာင္ပဲ ႀကိဳးစားေတာ့မယ္၊ ဒီလိုစိတ္ေလးသာ လူေတြထားႏိုင္မယ္ဆိုရင္ တိုင္းျပည္ႀကီး ျပန္ေကာင္းခ်င္ ေကာင္းလာႏိုင္မယ္ထင္တယ္၊ အခုေတာ့လဲ ေမွ်ာ္တလင့္လင့္ေပါ့ေလ. . . . .

ပါစြန္သုပ္

ၾကားဖူးၾကလားေတာ့မသိဘူး၊ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာမွာေတာ့ သိတဲ့သူေတြရွိပါတယ္၊ တစ္ခ်ဳိ႕လဲ ၾကားေတာင္ မၾကားဖူးၾကဘူး၊ အဲဒီမွာ ကုိယ္လဲပါတယ္၊ လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ကေပါ့၊ စေနေန႔၊ ရက္ကိုေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး၊ အဖြားေလးအိမ္ကိုအလည္သြားတယ္၊ ဟိုေရာက္ေတာ့ အေဒၚလဲေရာက္ေနတာမို႔ အၾကာႀကီး ေနလိုက္တယ္၊ ျပန္ခါနီးေတာ့ အေဒၚက `မနက္ျဖန္ကို ပါစြန္သုပ္စားမယ္၊ စားခ်င္ရင္လာခဲ့ဦး´လို႔ေျပာတယ္၊ ပါစြန္သုပ္ဆိုတာ ဘာမွန္းလဲမသိဘူး၊ ကုိယ္ထင္တာကေတာ့ အရြက္တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးပဲေနမွာေပါ့ လို႔ထင္လိုက္တယ္၊ ကိုက္လန္ ဆိုတဲ့အရြက္ေတာင္ရွိေသးတာပဲေလ၊ ဒါနဲ႔ပဲ ေနာက္ေန႔က်ေတာ့ အျပက္ေလြးမယ္ဆိုၿပီး၊ မနက္စာေတာင္ မစားပဲ သြားလိုက္တယ္၊ (ငတ္တီးက်လိုက္ပုံမ်ား)၊ ဟိုေရာက္ေတာ့ ထမင္းေတာင္မက်တ္ေသး ဘူး၊ ဒါနဲ႔အေခြထိုင္ၾကည့္ေနလိုက္တယ္၊ ဗိုက္ကလဲ ဆာလာၿပီ၊ ေအာင့္အီးသည္းခံၿပီးေနလိုက္ပါတယ္၊ စားရခါ နီးၿပီေလ၊ က်ေနာ္က ဟင္းဂ်ီးမ်ားတယ္၊ ငါးဆိုရင္ လုံး၀ကိုမႀကဳိက္ဘူး၊ စားခ်င္စိတ္ရွိမွ စားတာ၊ ငါးညွီနံ႔ဆိုရင္ေတာ့ ေျပာမေနနဲ႔ေတာ့၊ အန္ေတာင္အန္ခ်င္တာ၊ ဒါကေတာ့ ကိုယ့္အေၾကာင္း နဲနဲေပါ့၊ ထမင္းစားခ်ိန္ေရာက္ပါၿပီ၊ ထမင္းပုဂံ ဟင္းပုဂံေတြ၀ိုင္းေရႊ႕ေပးတာေပါ့၊ အဲဒီမွာ ငါးပိဇလုံႀကီးပါတယ္၊ ဒါႀကီးကို ဘာလုပ္ဖို႔ပါလိမ့္ေပါ့၊ အစိမ္းလိုက္ႀကီးေလ၊ အဲဒါနဲ႔ ထမင္း၀ိုင္း ထိုင္ၾကေရာဆိုပါေတာ့၊ အေဒၚက ခုနက ငပိေတြ ထဲကို ဆီေတြ၊ ဆားေတြ၊ လိုတာေတြအကုန္ လိုက္ထည့္ၿပီး၊ နယ္ေနတာေပါ့၊ ဟင္းေတြကလဲ ဟင္းခ်ဳိတစ္ခြက္ ရယ္၊ ၾကက္ဥေၾကာ္ရယ္၊ တို႔စရာရယ္ပဲရွိတာ၊ ဒီငပိေတြကဘာလုပ္ဖို႔လဲေပါ့၊ ကုိယ္ကမေနႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ အေဒၚကို ေမးလိုက္တယ္၊ အဲဒါႀကီးကဘာေတြလဲလို႔၊ အေဒၚက `ဒါ ပါစြန္လို႔ေခၚတယ္´တဲ့၊ (သြားၿပီ... ငတ္ၿပီ၊ `ပါစြန္´ ဆိုတာကို မျမင္ဖူးပဲနဲ႔ အရြက္တစ္မ်ဳိးလို႔ ထင္ခဲ့တာ တက္တက္စင္ေအာင္ လြဲပါပေကာ...) `ပါစြန္´ ဆိုတာ ငပိတစ္မ်ဳိးတဲ့၊ အစိမ္းသုပ္စားလို႔ရတယ္တဲ့၊ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ႀကိဳက္ၾကတယ္တဲ့၊ နင့္ကို စားဖူးတယ္ရွိ ေအာင္လို႔ ေကၽြးတာတဲ့၊ အေဒၚကေတာ့ ေစတနာနဲ႔ေပါ့၊ အခုမွ ဒုကၡနဲ႔ လွလွနဲ႔ေတြ႕ၾကၿပီေပါ့၊ ငါးဆိုရင္လုံး၀ မႀကိဳက္၊ ငပိဆိုရင္ ေ၀းေ၀းကေရွာင္တဲ့ က်ေနာ္၊ ေၾသာ္....လူေတြ လူေတြ စားလဲစားတတ္ၾကပါ ေပတယ္လို႔ ေတြးလိုက္မိတယ္၊ အဲဒီေန႔က ၾကက္ဥေၾကာ္နဲ႔ပဲ ႏွစ္ပါးသြားခဲ့ရေၾကာင္းပါ၊ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ပါစြန္ဆိုရင္ နာမည္ေတာင္မၾကားခ်င္ေတာ့တာပဲ၊ အရမ္းကိုစိတ္နာသြားတယ္၊ အျပက္စားမယ္လို႔ မွန္းထားတဲ့ ထမင္းတစ္နပ္ လြဲခဲ့ပုံေလးေပါ့....။

အရွက္

`အဲ... ဖိနပ္ျပက္သြားၿပီ၊ ဒုကၡပဲ.... လူေတြၾကားထဲမွာ... ရွက္လိုက္တာ´ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ ေျပာလိုက္တဲ့ စကား၊ နားထဲကို၀င္လာတယ္။ `ရွက္လိုက္တာ´တဲ့၊ ရွက္တယ္ဆိုတာ ဘာကိုေျပာတာလဲ၊ ဘာေတြလုပ္ရင္ ရွက္ရတယ္၊ ဘာေတြလုပ္ရင္ မရွက္ရဘူးလို႔ ျပဌာန္းထားတာေတြရွိလား၊ မိ႐ိုးဖလာဆင္းသက္လာတဲ့ ဆုံးမမႈေလး ေတြေတာ့ရွိတာေပါ့၊ တစ္ခ်ဳိ႕က်ေတာ့လဲ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ရွက္စရာမလိုဘူး၊ မေကာင္းတာလုပ္မွ ရွက္ရမွာလို႔ ေျပာတယ္၊ တစ္ခ်ဳိ႕ကတရားစကားနဲ႔ ကံငါးပါးမလုံရင္ရွက္ဖို႔ေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာျပန္တယ္၊ ကုိယ္ သန္ရာသန္ရာ အရွက္ကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ေနၾကတာပဲ။ တကယ္ေတာ့ ရွက္တယ္ဆိုတာ အေျခအေနေပၚမူတည္ၿပီး၊ လူကသတ္မွတ္ လိုက္တာပဲ။ သြားရင္းလာရင္း လူေတြၾကားထဲမွာ ဖိနပ္ျပက္သြားရင္ ကိုယ့္မွာသူမ်ားေတြနဲ႔မတူေတာ့ဘူးေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ရွက္စိတ္၀င္လာတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားေပၚမွာက်ေတာ့ ဘယ္သူမွ ဖိနပ္မစီးဘူး။ အမ်ားနဲ႔ ကုိယ္ကတူေန ေတာ့မရွက္ဘူး။ ကုိယ္ကဖိနပ္စီးထားရင္ေတာ့ တစ္မ်ဳိးေပါ့။ ေနာက္တစ္ခုက ကိုယ္ကအ၀တ္အစားကို လန္ကြတ္တီေလာက္၀တ္ၿပီး လူၾကားထဲသြားရင္ ရွက္စရာေပါ့။ နာဂလူမ်ဳိးေတြက်ေတာ့ လန္ကြတ္တီေလာက္ပဲ ၀တ္တာပဲေလ။ ေလွ်ာက္သြားေနတာပဲေလ၊ သူတို႔က်ေတာ့ မရွက္ဘူး။ အဲဒီလိုပဲ အ႐ူးတစ္ေယာက္က သီခ်င္းေတြေအာ္ဆို၊ အ၀တ္အစားမပါပဲနဲ႔ ေလွ်ာက္သြား၊ လုပ္ခ်င္တာ လုပ္တာပဲ။ သူကေတာ့မရွက္ဘူး။ ေတြ႔တဲ့သူေတြကသာ ကုိယ့္အျမင္နဲ႔ကုိယ္ ရွက္ၾကတာ။ `ယိုသူမရွက္ ျမင္သူရွက္´ တဲ့။ တကယ္ေတာ့ လူေတြရွက္တယ္လို႔ေျပာေနၾကတာေတြက သိပ္ၿပီး မေလးနက္ဘူး။ အေပၚယံ သေဘာနဲ႔ အေတြးတိမ္တိမ္ေလာက္ပဲရွိတယ္။ က်ေနာ္က ဗုဒၶဘာသာဆိုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာအျမင္နဲ႔ပဲ ေျပာခ်င္တယ္။ လူေတြအေနနဲ႔ တကယ္ရွက္ရမွာက သံသရာႀကီးထဲက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ေသးတာကုိ ရွက္ရမွာ၊ အဲဒါကမွ တကယ့္ရွက္စရာ၊ မဟာရွက္စရာႀကီးပဲ။ ဒါကို ေတြ႕ရဲ႕သားနဲ႔ မျမင္ၾကဘူး။ သိသလိုလိုနဲ႔ ေမ့ေနၾကတယ္။ တကယ္ရွက္ရမွာကို မရွက္ၾကဘူး။ အဓိကနဲ႔ သာမညကို ခြဲၿပီး မျမင္ၾကဘူး။ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာေတြကို မလုပ္ခ်င္ၾကဘူး။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတြရွိေနတာပဲ၊ လူေတြအေနနဲ႔ လုပ္ႏိုင္တဲ့ အတိုင္းအတာရွိပါတယ္။ အဲဒါကို ေမ့ခ်င္ေယာင္ေဆာင္၊ မျမင္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး၊ ကုိယ့္အတၱအတြက္ပဲ လုပ္ေနၾကတယ္။ လူလူခ်င္း ႏိုင္ထက္စီးနင္းေတြလုပ္တယ္။ မတရားအႏိုင္က်င့္တယ္။ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ၿပီးေရာဆိုၿပီး လုပ္တဲ့သူေတြကလဲ ရွိေသးတယ္။ သံသရာကို မေၾကာက္တဲ့အတိုင္းပဲ။ ကုိယ္ကုိယ္တိုင္လဲ လူလာျဖစ္ေနတာဆိုေတာ့ ကုိယ့္ကိုကုိယ္ ရွက္မိပါတယ္။ blog ကိုလာဖတ္တဲ့သူေတြလဲ အသိေလးတစ္ခုရသြားတယ္ဆိုရင္ လက္ေညာင္းရက်ဳိးနပ္ပါတယ္.....

ေတြးမိတာပါ...

``ပန္းေတြဟာ အေရာင္စုံေပမယ့္ ရန္မျဖစ္ၾကဘူး´´ စာေၾကာင္းေလးက တိုတိုေလးပါ။ စဥ္းစားစရာေတြကေတာ့ အေနာက္မွာ အမ်ားႀကီးပဲ၊ လူေတြကေကာ. . . .
ကမၻာေပၚမွာ လူသားမ်ဳိးႏြယ္စုေတြ အမ်ားႀကီးပဲ၊ ျမန္မာျပည္မွာေတာင္ တစ္ရာေက်ာ္ရွိတယ္၊ သူတို႔ေတြမွာ အသားအေရာင္ကဲြျပားတယ္၊ ဘာသာစကားမတူဘူး၊ ကိုးကြယ္ရာတစ္မ်ဳိးစီ၊ အေလ့အက်င့္၊ ထုံးတမ္းစဥ္လာ စသျဖင့္ေပါ့ မတူတာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ၊ သူတို႔ေတြမွာ အခ်င္းခ်င္းကူညီမႈ၊ စာနာေထာက္ထားမႈ၊ သည္းခံမႈ၊ ေလးစားမႈ၊ ညႇာတာမႈေတြ အရမ္းကိုနည္းတယ္၊ ကမၻာေပၚမွာ လူသားမ်ဳိးႏြယ္ရယ္လို႔ မေပၚခင္ကတဲက လူသားေတြျဖစ္မယ့္ အသိဥာဏ္နိမ့္ပါးေသးတဲ့အဆင့္ ကတဲကကို အခ်င္းခ်င္းသတ္ျဖတ္မႈ ေတြကရွိေနၿပီေလ၊ အသိဥာဏ္ျမင့္မားလာေလေလ လူသတ္လက္နက္ေတြက အဆင့္ျမင့္လာေလပဲ။ ဟိုး...ေက်ာက္လက္နက္ေခတ္ကေန အခုျႏဴကလီးယားေခတ္အထိ ေရာက္လာၿပီ၊ လူ႔သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ သမိုင္းတင္ထားတဲ့ စစ္ပြဲႀကီးက (၂)ခုရွိတယ္။ သမိုင္းမတင္ႏိုင္တဲ့ စစ္ပဲြေတြ၊ တိုက္ပြဲေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားလိုက္မလဲ၊ အခုမ်က္ေမွာက္ေခတ္အထိ လူေတြေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ေနခဲ့ရတဲ့ေခတ္ေတြမွာ ႏွစ္(၁၀၀)ၾကာတဲ့ကာလအတိုင္းအတာေလာက္ကို ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနရတဲ့ႏွစ္ေတြ ရွိပါ့မလား၊ သူတစ္လူ ငါတစ္မင္းနဲ႔ လုပ္ခ်င္တိုင္းလုပ္လာၾကတာ အခုခ်ိန္ထိပဲ၊ လူေတြရဲ႕ အတြင္းစိတ္မွာ မာန္မာနေတြ၊ အာဃာတေတြ၊ သံသယေတြ၊ အၿငိဳးအေတးေတြနဲ႔ ျပည့္ေနၾကတယ္။ အေပၚယံမွာသာ သေဘာေကာင္း၊ စိတ္ထား ႏူးည့ံသလိုရွိေနေပမယ့္ တကယ့္အတြင္းစိတ္မွာ ငါဆိုတဲ့ အတၱႀကီးက ရွိေနၾကတယ္။ အဲဒီအတၱေၾကာင့္ပဲ ေလာကႀကီးကလွသင့္ရဲ႕သားနဲ႔ မလွႏိုင္ခဲ့ဘူး၊ ေနာင္လဲ လွလာမွာမဟုတ္ဘူး၊ ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးေရးတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွာ ဖတ္ဖူးတယ္၊ လူေတြဟာ ကမၻာႀကီးရဲ႕ အဆင္တန္ဆာေလး တစ္ခုပါပဲတဲ့၊ ေျမေစာင့္အဆင့္ေလာက္ပဲရွိတာပါတဲ့၊ ဒီစကားမွန္လား မွားလားဆိုတာ ကုိယ့္ဥာဏ္နဲ႔ကိုယ္ပဲ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေပါ့ေနာ္၊ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ မွန္တယ္လို႔ယူဆတယ္၊ အဲဒါေလာက္ကိုေတာင္ လူေတြက ကုိယ့္ကိုကုိယ္ အထင္ႀကီးၿပီး၊ မထားသင့္တဲ့ မာနေတြထား၊ အတၱေတြႀကီးၿပီး၊ ငါမွငါဆိုတဲ့ အေတြးေတြ ဖုံးလႊမ္းေနတယ္၊ တရားဆိုတာကို နားေထာင္ဖို႔နဲ႔ ဖတ္ဖို႔ေလာက္ပဲ သေဘာထားတယ္၊ လိုက္နာက်င့္သုံးဖို႔ကိုၾကေတာ့ အေၾကာင္းျပခ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိးျပၿပီး၊ မသိခ်င္ေယာင္ မျမင္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနၾကတယ္၊ ကုိယ္ကိုယ္တိုင္ကေကာ ဘယ္လိုမ်ဳိးရွိလဲဆိုတာ ဆင္ျခင္ၾကည့္ၾကေပါ့၊ လူေတြမွာ အတၱေတြ၊ မာနေတြ၊ အာဃာတေတြ၊ အၿငိဳးအေတးေတြ၊ သံသယေတြမရွိရင္ ကမၻာႀကီးက ေနလို႔ေကာင္းမွာေသခ်ာတယ္၊ အခုေတာ့. . . . . .
ပန္းေလးေတြလဲ ပြင့္ၿပီးရင္ ေႄကြရတာပဲ၊ လူေတြလဲ အခ်ိန္တန္ရင္ ေသၾကတာပဲ၊ ပန္းေတြလဲ အေရာင္စုံတယ္၊ လူေတြမွာလဲ မ်ဳိးႏြယ္စုေတြအမ်ားႀကီးရွိတယ္၊ ပန္းေတြက ရန္မျဖစ္ၾကဘူး၊ လူေတြကသာ . . . . . . . . ?
ကိုယ္ကုိယ္တိုင္လဲ လူတစ္ေယာက္ပဲေလ၊ လူေတြမွာရွိတာေတြ အကုန္ရွိတာေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္ကာလနဲ႔ ေဒသေပၚမူတည္ၿပီး၊ ကိုယ့္ရဲ႕ မာန္မာနေတြ၊ အတၱေတြ၊ အာဃာတေတြ၊ အၿငိဳးအေတးေတြ၊ သံသယေတြကို သတိနဲ႔ထိန္းထားရတာေပါ့၊ တစ္ခါတစ္ေလ အဲဒါေတြ ေတြးမိရင္ ေလာကႀကီးမွာ မေနခ်င္ေတာ့ဘူး၊ ေၾကာက္လာတယ္၊ လြတ္ေျမာက္ခ်င္ လာတယ္၊
တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လဲ. . . . . . . . .
(ကိုယ္လဲ လူတစ္ေယာက္ပဲေလ...)

အရြက္ နဲ႔ အ႐ိုး

ေခါင္းစဥ္က တစ္မ်ဳိးႀကီးေနာ္... ဒီေန႔ ထမင္းစားဖို႔ ဟင္းသြား၀ယ္ေတာ့ ထမင္းဆိုင္မွာ ဟင္းေတြကအမ်ားသား... ဘာစားရမလဲလို႔လိုက္ၾကည့္ရင္းနဲ႔ တစ္ျခားဟင္းေတြအျပင္ ခ်ဥ္ေပါင္ေၾကာ္ကိုေတြ႔တယ္... အရင္လဲေတြ႔ေနက်ပဲ ေလ.... ဒီေန႔က်မွ စိတ္ထဲမွာေတြးမိတယ္။ လူေတြက ခ်ဥ္ေပါင္မွာ အရြက္ကိုစားၿပီး အ႐ိုးကိုဘာလို႔မစားၾကတာလဲ လို႔ေပါ့.. အရြက္ဆိုတာက အ႐ိုးရဲ႕အေထာက္အပ့ံမပါပဲနဲ႔ ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူးေလ... အရြက္မွာလိုအပ္တဲ့ အာဟာရဓာတ္ေတြ ေရေတြကို အ႐ိုးကသယ္ေဆာင္ေပးရတယ္... ငြားငြားစြင့္စြင့္ ေနႏိုင္ဖို႔အတြက္ ေထာက္ကန္ ေပးထားရတယ္... ေလျပင္းတိုက္လာရင္လဲ လြင့္ပါမသြားေအာင္ ကာကြယ္ေပးတယ္... ဒါေပမယ့္ သူ႔ခမ်ာ လူေတြရဲ႔ လ်စ္လ်ဴ႐ႈျခင္း၊ ပစ္ပယ္ျခင္းကို ခံရတယ္... သူက အပင္မို႔လို႔ထားပါေတာ့...
လူေတြထဲမွာေရာ. . .
ဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိးေတြ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား? သိပ္ျဖစ္ႏိုင္တာေပါ့... သူမ်ားေတြအတြက္ အနစ္နာခံေပးတယ္... အမ်ားနဲ႔ မတူတဲ့ သူတို႔ရဲ႕အေတြးအေခၚ အယူအဆေတြကို လူေတြကနားမလည္ေတာ့ ေရွာင္ဖယ္ေရွာင္ဖယ္ လုပ္လာ တယ္။ အဲဒါကိုေကာ သူတို႔ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ လို႔ေျပာမလား... ထားပါေလ... သူတို႔ရဲ႕ အားနည္းခ်က္၊ လိုက္အပ္ခ်က္ေလး တစ္ခုတည္းနဲ႔ လူအမ်ားရဲ႕ ပစ္ပယ္ လ်စ္လ်ဴ႐ႈတာေတြကို ခံရတယ္... အဲဒီလို ျဖစ္လာေတာ့ သူတို႔မွာ အားငယ္စိတ္ေတြ၀င္လာတယ္... လူေတြၾကားထဲကို မသြားရဲေတာ့ဘူး... ၾကာလာေတာ့ လူေတြကိုေၾကာက္လာတယ္... သူတို႔ရဲ႕စိတ္ရင္းေစတနာေတြ အေတြးအေခၚေတြ အယူအဆေတြက လူေတြဆီ ကိုမေရာက္ေတာ့ဘူး... တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ လူေတြနဲ႔ေ၀းသြားေရာ... နားလည္လြယ္ေအာင္ေျပာရရင္ အထီးက်န္ ျဖစ္ကုန္တာေပါ့ ... ဒီလိုလူမ်ဳိးေတြကို ကုိယ္ကုိယ္တိုင္ေတြ႔ခဲ့ရင္ သူတို႔ကို အားေပးစကားေျပာဖို႔ ကူညီေပးဖို႔ ကုိယ့္မွာေကာ တတ္ႏိုင္ရဲ႕လား... သူမ်ားေတြ ပစ္ပယ္ထားတဲ့သူကို ကိုယ္ကလက္ခံရဲပါ့မလား... လက္ခံတယ္ပဲ ထား... အေျပာလြယ္သေလာက္ အလုပ္ခက္တယ္ေနာ္... အမ်ားကလဲ ကုိယ့္ကိုေျပာၾကမွာပဲ... အဲဒါကိုေရာ ကုိယ္က ခံႏိုင္ပါ့မလား... သူမ်ားမိုးခါးေရေသာက္ၿပီး ကိုယ္ကမေသာက္လို႔ လူေတြကပါ ကုိယ့္ကုိပစ္ပယ္သြားၾက ရင္ေကာ... ကိုယ္က အဲဒီေလာက္ထိ စြန္႔စားရဲပါ့မလား? ကိုယ့္မွာလဲ ပတ္၀န္းက်င္ အသိုင္းအ၀ိုင္းဆိုတာရွိတယ္ ေလ... သူတို႔ကိုေကာ ဘယ္လိုရင္ဆုိင္မလဲ? ကုိယ္ကလဲ လူထဲကလူ မဟုတ္လား...
ေလာကႀကီးမွာ အ႐ိုးလိုမ်ဳိး တိမ္ျမဳပ္သြားတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးရွိသလို... အရြက္လိုမ်ဳိး ေက်ာ္ၾကားလာတဲ့သူေတြ လဲ ဒုနဲ႔ေဒးပါပဲ... ကိုယ္ကေကာ အရြက္လား အ႐ိုးလား? တစ္ခုခုေတာ့ ျဖစ္လာႏိုင္တယ္... ျဖစ္လာခဲ့ရင္ ဘ၀ကို ဘယ္လိုေရွ႕ဆက္မလဲဆိုတာ အခုကတည္းက စဥ္းစားထားသင့္တယ္...

စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ပါလား. . .

မျဖစ္ေသးတဲ့အရာေတြကို ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း တဲ့...
ျဖစ္ၿပီးသားအရာေတြကို ေနာင္တ တဲ့...
ဒါဆို...
ျဖစ္ဆဲအရာမ်ားကို ဘယ္လိုေခၚမလဲ ???

နည္းနည္းေလာက္ စဥ္းစားၾကည့္ပါလား . . . . .

ဒီလုိလဲ ရွိပါတယ္...

မေန႔က ေကာင္မေလးနဲ႔ စကားေျပာရင္း.... ေျပာတာနဲနဲမွားသြားလို႔ သူ စိတ္ဆိုးသြားတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ စိတ္ဆိုးေျပေအာင္ မနည္းျပန္ေခ်ာ့လိုက္ရတယ္... သူအထင္လြဲသြားလားမသိဘူး... အဲဒါေၾကာင့္ ေအာက္ကသီခ်င္းစာသားေလးကို ကူးၿပီး၊ ေရးလိုက္ရတာပဲ... သူစိတ္ဆုိးေျပသြားေအာင္လို႔ေလ...

တုိ႕ႏွစ္ေယာက္ ေတြ႕ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ကၾကာ
မင္းကိုပဲ ငါ့ရင္ထဲ စြဲျမဲကာ ပိုခ်စ္လာ
ငါ့စိတ္ထဲ မင္းကိုပဲ မခ်စ္ရရင္ မေနႏုိင္ေတာ့ပါ
အခ်စ္ရယ္ နင္ထြက္မသြားနဲ႕ ငါ့ရင္ထဲ...

ေန႕ေရာညေရာ ရင္ေမာ
သူပစ္သြားမွာ စိုးတယ္
ဒီရင္ထဲမွာ မင္းကို အသက္လုိခ်စ္တာ
ယံုစမ္းပါကြာ...

ေန႕လားညလား ကိုယ္လြမ္း
ယံုပါခ်စ္သူေလးရယ္
ဒီရင္ထဲမွာ မင္းကို အသက္လုိ ခ်စ္တာ
ယံုစမ္းပါကြာ...

တစ္သက္လုံးခ်စ္လုိ႕ မ၀ႏုိင္ပါဘူး
တုိ႕ေတြရင္ထဲမွာ ထပ္တူ
ထာ၀ရလမ္းမွာ အခ်စ္ေတြ အျမဲရွိလိမ့္မယ္
အၾကင္နာဆံုးခ်စ္သူရယ္...

တစ္သက္လံုး မကုန္မယ့္အခ်စ္မ်ား
ယံုၾကည္ရေအာင္ေပးပါ
ဒီရင္ထဲမွာ မင္းကို အသက္လုိ ခ်စ္တာ
ယံုစမ္းပါကြာ...

ရန္ကုန္သားေလးကၽြန္ေနာ္..

ကၽြန္ေနာ္ရန္ကုန္သားသည္...ဘာညာဘာညာ၏တပည့္ျဖစ္ပါသည္..
အလြန္အသင္အျပေကာင္းေသာဆရာမျဖစ္ပါသည္။
သူ၏တပည့္ျဖစ္ရသည္မွာ ဂုဏ္ယူဖြယ္ေကာင္းလွပါသည္။
(ဖားရတာ... ဒါမွ...ေနာက္မသိတာေတြကို ေမးလုိ႔ရမွာ)
ဒီေန႔ကေတာ့ blog ကို အၿပီးသတ္နီးပါး လုပ္ၿပီးသြားၿပီ...
လိုတဲ့ links ေတြကိုေတာ့ ေနာက္မွပဲ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ထည့္သြားေတာ့မယ္....
ၾကက္ကင္စားၿပီး စိတ္ပါလက္ပါ သင္ျပေပးတဲ့ ဆရာမ ဘာညာဘာညာ ကို
ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္ပါသည္............

ေျပာခ်င္လို႔ . . . .

ဒီေန႔ကေတာ့ blog ကို ကုိယ့္ဟာကိုယ္ စမ္းၿပီးလုပ္လိုက္တာပဲ။ ဘာမွမတတ္ေသးေတာ့ တတ္သေလာက္နဲ႔ပဲ ျဖစ္သလိုလုပ္လိုက္တာ။ သင္ေပးမဲ့ဆရာကေတာ့ရွိပါရဲ႕၊ ၾကက္ကင္မေကၽြးေသးလို႔ လာသင္မေပးေသးဘူး (ၾကားသြားရင္ တကယ္လာမသင္ေပးပဲေနဦးမယ္..အဟတ္)။
ကၽြန္ေတာ္ေနတာကေတာ့ ရန္ကုန္မွာပဲ။ ဒီမွာက ပညာတတ္ေတြက အမ်ားသား။ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ လုပ္ေနၾကတာေပါ့။ သူတို႔ဆီက သိစရာ မွတ္စရာ ေလ့လာစရာေတြက မကုန္ဘူး။ သင္ယူလို႔လဲ မကုန္ႏိုင္ဘူး။ ကုိယ္ကသာအပ်င္းႀကီးၿပီး သူတို႔ဆီက မယူႏိုင္ဘူး။ အခုေတာ့ စိတ္ဆုံးျဖတ္လိုက္ၿပီ၊ သူတို႔ဆီက ရသေလာက္ အကုန္ယူေတာ့မယ္လို႔. . . .။ ပညာဆိုတာကလဲ အၿမဲတမ္းသင္ယူေနမွ ေတာ္ကာက်မွာေလ။
ရန္ကုန္မွာက အစစ အရာရာ ေနလို႔ထိုင္လို႔ သြားလို႔ လာလို႔ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရန္ကုန္သားကေတာ့ မႏၱေလးကို သြားခ်င္ေနတယ္ (အေၾကာင္းေလးေတာ့ရွိတာေပါ့... ကုိယ့္အေၾကာင္းဆိုေတာ့လဲ သူမ်ားေတြကို မေျပာခ်င္ဘူး)...။
ၾကက္ကင္ကေတာ့ ၀ယ္ၿပီးသြားၿပီ၊ သင္ေပးမဲ့ ဆရာကိုပဲ ေစာင့္ေနတာ၊ ဆရာကေတာ့ အစားႀကီးတယ္ဆိုပဲ... :)